Page 34 - Собор Парижской Богоматери
P. 34

Зрители тоже ворчали.
                     – К черту вретишницу! – возмущались многие.
                     Старое незримое пугало могло бы дорого поплатиться за свои нападки на цыганку, если
               бы в эту минуту внимание толпы не было отвлечено процессией шутовского папы, успевшей
               обежать улицы и хлынувшей теперь с факелами и шумом на площадь.
                     Эта  процессия,  которую  читатель  наблюдал, когда она выходила  из  Дворца,  дорогой
               установила порядок и вобрала в себя всех мошенников, бездельников, воров и бродяг Парижа.
               Прибыв на Гревскую площадь, она являла собою зрелище поистине внушительное.
                     Впереди двигались цыгане. Во главе их, направляя и вдохновляя шествие, ехал верхом
               на  коне  цыганский герцог в  сопровождении  своих  пеших  графов;  за  ними  беспорядочной
               толпой следовали цыгане и цыганки, таща на спине ревущих детей; и все – герцог, графы и
               чернь – были в отрепьях и мишуре. За цыганами двигались подданные королевства «Арго», то
               есть все воры Франции, разделенные по рангам на несколько отрядов; первыми шли самые
               низшие  по  званию.  По  четыре  человека  в  ряд,  со  всевозможными  знаками  отличия
               соответственно  их  ученой  степени  в области этой особой  науки,  проследовало  множество
               калек  –  хромых  и  одноруких:  карманников,  богомольцев,  эпилептиков,  скуфейников,
               христарадников,  котов,  шатунов,  деловых  ребят,  хиляков,  погорельцев,  банкротов,
               забавников,  форточников,  мазуриков  и  домушников, –  если  перечислить  их  всех,  то  это
               утомило бы самого Гомера. В центре конклава мазуриков и домушников можно было с трудом
               различить короля Арго, великого кесаря, сидевшего на корточках в тележке, которую тащили
               две  большие  собаки.  Вслед  за  подданными  короля  Арго  шли  люди  царства  галилейского.
               Впереди  бежали  дерущиеся  и  выплясывающие  пиррический  танец  скоморохи,  за  ними
               величаво  выступал  Гильом  Руссо,  царь  галилейский,  облаченный  в  пурпурную,  залитую
               вином хламиду, окруженный своими жезлоносцами, клевретами и писцами счетной палаты.
               Под  звуки  достойной  шабаша  музыки  шествие  замыкала  корпорация  судебных  писцов  в
               черных мантиях, несших украшенные цветами «майские ветви» и большие желтые восковые
               свечи.  В  самом  центре  этой толпы  самые  знатные  члены  братства  шутов  несли на  плечах
               носилки, на  которых  было  больше  свечей,  чем  на  раке  св.  Женевьевы во время  эпидемии
               чумы.  А  на  носилках,  облаченный  в  мантию  и  митру,  с  посохом  в  руке,  блистал  вновь
               избранный папа шутов – звонарь Собора Парижской Богоматери, Квазимодо-горбун.
                     У  каждого  отряда  этой  причудливой  процессии  была  своя  музыка.  Цыгане  били  в
               балафосы  и  африканские  тамбурины.  Народ  «арго»,  не  очень  музыкальный,  все  еще
               придерживался  виолы,  пастушьего  рожка  и  старинной  рюбебы  XII  столетия.  Царство
               галилейское не намного опередило их: в его оркестре с трудом можно было различить звук
               жалкой ребеки – скрипки младенческой поры искусства, имевшей всего три тона. Зато все
               музыкальное богатство эпохи разворачивалось в великолепной какофонии, звучавшей вокруг
               папы  шутов.  И  все  же  оно  заключалось  лишь  в  ребеках  верхнего,  среднего  и  нижнего
               регистров,  если  не  считать  множества  флейт  и  медных  инструментов.  Увы! –  нашим
               читателям уже известно, что это был оркестр Гренгуара.
                     Трудно  изобразить  горделивую  и  благоговейную  радость,  которая  все  время,  пока
               процессия двигалась от Дворца к Гревской площади, освещала безобразное и печальное лицо
               Квазимодо. Впервые испытывал он восторг удовлетворенного самолюбия. До сей поры он
               знал лишь унижение, презрение к своему званию и отвращение к своей особе. Невзирая на
               глухоту,  он,  как  истинный  папа,  смаковал  приветствия  толпы,  которую  ненавидел  за  ее
               ненависть к себе. Нужды нет, что его народ был лишь сбродом шутов, калек, воров и нищих!
               Все же это был народ, а он его властелин. И он принимал за чистую монету эти насмешливые
               рукоплескания, эти озорные знаки почтения, в которых, надо сознаться, выражался и самый
               настоящий страх. Ибо горбун был силен, ибо кривоногий был ловок, ибо глухой был свиреп, а
               эти три качества укрощают насмешников.
                     Но едва ли вновь избранный папа шутов отдавал  себе ясный отчет в чувствах, какие
               испытывал он сам, и в тех, какие внушал другим. Дух, обитавший в его убогом теле, был столь
               же убог и несовершенен. Поэтому все, что переживал горбун в эти мгновения, оставалось для
   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39