Page 94 - О чем шелестит бамбук
P. 94

мы с учителем садились вдвоем пить чагу . Именно в та-
                                                          1
            кой мирный вечер я узнал от него, что по крайней мере с
            одной представительницей почти исчезнувшего народа я
            давно и тесно общаюсь. Сказать, что у меня был легкий
            шок, – это ничего не сказать. Айна, которую я знаю с дет-
            ства, была из семьи потомственных айнских шаманов.
               Петр Иванович рассказал, что айнские шаманки в ста-
            рину не вступали в связь с мужчинами, от этого могла
            пропасть или ослабнуть их способность общаться с ду-
            хами, умение предвидеть и все, что обусловлено мисти-
            ческой связью с предками. У айнов даже царица какая-то
            была, тоже из шаманок, которая с собственным братом
            общалась через служанку-посредницу. Но теперь никто
            уже не воспринимает шаманов всерьез, и они живут, как
            все люди – заводят семьи и детей. Я всегда относился ко
            всякой мистике с изрядной долей скепсиса, но зато этот
            разговор толкнул меня к воспоминаниям о детстве, и я
            спросил учителя, зачем могла прикрывать лицо бабушка
            Айны. Он предположил, что старая женщина прятала за
            платком синюю татуировку вокруг рта. Мой интерес к
            Айне возрос троекратно. Она вдруг представилась мне
            совсем в ином свете: загадочной и по сути незнакомой.
            С этого дня я стал присматриваться к ней и каждый раз
            находил  новое  доказательство  ее  необычности.  Через
            год мое отношение к Айне граничило с почтением, ко-
            торое я тщательно замазывал сарказмом, дабы не выгля-
            деть смешным в собственных глазах.
               А потом я увидел ту женщину.

               1  Гриб, паразитирующий на березах, обладает лекарственными свойствами,
            имеет специфический, довольно приятный вкус, можно заваривать вместо чая
            или кофе. Широко использовался местным населением до 1994 года.

                                           92
   89   90   91   92   93   94   95   96   97   98   99