Page 130 - Краеведческий бюллетень
P. 130
(около 75 лет) из Наёро — рассказали ему немало. Когда они
были детьми, вождя в Наёро звали Яэихиракан (возможно, время должность «харата» занимает лишь начальник поселе
ния Иаёро. У него семь «касинта»: Сиротомаайно из Наёро,
это был прапрадедушка нынешнего вождя Яэнкуру). И по Монисукотэ из Райтисика, Сэнбахуру и Икопранкэ — оба из
натуре он был хитрым и жестоким человеком. Он убил более Усмёрс, Риисируашю из Найфуцу (на воет, берегу), Ниснкани
десятка санталов и сумеренкуру, приехавших на остров из
из Сёнкотан и Сикарикато из Ииппу. В последнее время из-за
Маньчжурии по торговым делам, и присвоил все их товары.
нехватки пушнины они совершают поездки к маньчжурам
Все это довольно долго хранилось в тайне, поскольку убийст
лишь один раз в два-три года, а если все останется по-преж
во с целью ограбления считалось наиболее тяжким преступ нему, то будут ездить еще реже — раз в 4—5 лет. Но маньч
лением. Но уцелевшим саптапам удалось благополучно вер
журы через сантанов постоянно напоминают об уплате дани.
нуться в Маньчжурию и рассказать обо всем тамошним вла Поскольку 1807 год был удачным для охотникоз, три «каскн-
стям. На следующий год маньчжуры нагрянули в Наёро.
та» (Сэмбакуру, Снротомоайно и Монисукотэ) в сопровож
Они прибыли на трех боевых кораблях, вместе с ними прие дении более десятка островитян поехали с пушниной в Маньч
хали самтаны и сумеренкуру. Вес виновные в прошлогоднем
преступлении были сурово наказаны. Вождей оставили в жи журию. Во время своего первого путешествия Риндзо встре
тился с ними у мыса Нотэто. Во время второго путешествия
вых, взяв с них выкуп (на их языке — «цукукой»). Главного
виновника преступления Яэнхкракана они заставили отдать он находился з Хорокотан, когда их корабли возвращались
домой (78). Тогда же он встретил троих островитян, которые
им в заложники двух сыновей вождя — Кантэцуросикэ и Ети-
рассказали ему, что в Маньчжурии удостоились чести быть
тэайно. С тех пор местные жители сами стараются ежегодно
принятыми самим «санкэй» (79).
платить дань маньчжурам и нс осмеливаются выказывать не
послушание. Брать заложником стало обычаем в тех случаях, Отношение властей к жителям острова изменилось, их ста
когда туземцы не способны расплатиться за взятые в долг ли беспокоить перебои в поступлении пушнины...,
товары. Заложниками обычно сантаны берут детей или бра В древние времена маньчжуры построили мост в Ханкэта-
тьев должника. Ходят также слухи, что сантаны покупают
райка на восточном берегу, его вид изображен на рисунке.
жителей Карафуто с целью пополнения населения у себя на Но подпись к рисунку сильно пострадала от воды и прочитать
родине. ее невозможно. От человека по имени Хэнтанкэсю Риндзо уз
Спустя некоторое время после этого инцидента долги были нал, что в бьглые времена здесь располагался небольшой
оплачены и заложники вернулись домой, имея на руках доку форт, в котором была установлена памятная доска с над
менты с печатями. Согласно этим документам, они назнача писью па маньчжурском языке. Рисунок форта, который наб
лись «харата». Здесь же говорилось, что им в помощь назна росал Риндзо со слов туземца, помещен нами в тексте.
чены и «касинта».
На участке между Усиёро и Нотэто когда-то жили 6 чело
Надо сказать, что прочитать этот документ совершенно
век, которые были подданными России. Одного звали Камучи-
невозможно, поскольку он составлен на маньчжурском языке. симэнамомувасирэ (80). Все шестеро принадлежали к племе
На оттиске печати значится: «Канцелярия вице-губернатора
ни «кирэн» (81). Коварные и жестокие по натуре, они посто
вооруженных сил в И-Лань» (76). Содержание этого докумен янно угнетали острозитян, убивали их, насиловали их жен-
та приводится ниже (77).
Потомки «харата» получили эти должности в наследство
и ежегодно доставляли в Дерен пушную дань. В настоящее
(78) Видимо, речь идет о двух остановках в Нотэто по пути в Маньч
(76) Северная Маньчжурия. журию.
(77) Такой текст не приводится, но есть другой документ: «Те гольды (79) По-маньчжурски «янгик» — офицер.
или гиляки, кто отправляется в Неким для доставки дани, выезжают в (80) Вероятно, это имя сильно искажено при неоднократном пересказе
зимнее время. В Пекин прибывают в конце зимы или начале весны, когда этой истории.
здесь велика опасность эпидемий. Потому им следует выезжать в июле,
августе или сентябре и возвращаться домой до наступления весны». (81) Вероятно, это — самагиры, кочевники Амурско-Амгуньского
района.
•- 128
• 1 2 9 -
