Page 71 - Краеведческий бюллетень
P. 71

1
     Б р о н и с л а в   П и л   с у д е  к и й .




                       Ш    А М А Н И З М   У   А Б О Р И Г Е Н О В   С А Х А Л И Н А *



             Каждый  поляк  едва  ли  не  с  колыбели  знает  прекрасную


     фантастическую  поэму,  которую  наш  великий  поэт-пророк1
     назвал  «Анхелли»,  каждый  из  нас  был  восхищен  таинственной

     фигурой  Шамана,  который  был  королем,  жрецом  и  колдуном

     своего  племени  и  возвышенно  и  гордо  говорил  толпе  сомнева­

     ющихся  в  его  могуществе  соплеменников:  «Я  —  северный  Мо­

     исей,  я  совершаю  чудеса  пострашнее,  чем  тот,  стародавний...

                                                                                    .
     ибо  во  мне  большая  сила  от  Бога...2
            Целые  легионы  польских  изгнанников,  которые  за  любовь

     к Отчизне  и  свободе ссылались  в дикие,  по  полгода  занесенные

     снегом  пространства  Сибири,  сталкивались,  непосредственно

     общались  с  подобными  жрецами.  А  те  своим  вещим  словом

     старались  развеять  задумчивость  белолицых  чужеземцев,  пос­

     тоянно  обращенных  мыслью  к  родным  краям,  ворожили  без­

     домным  и  все  время  тоскующим  скитальцам,  что  их  скитания

     на  чужой  земле  вскоре  окончатся,  что  после  тяжелых  испыта­

     ний  наступит  светлая  минута  в  их жизни,  блеснет  любовь,  вы­

     падет  и  на  их долю  земное  счастье.  Не  раз  вопрошаемые  о

     судьбе  подневольного  края,  жаждущего  стать  независимым

     как  все  другие,  более  счастливые,  народы,  шаманы  предсказы­


     вали  страдальцам,  что  наступит  время  восстановления  спра­
     ведливости,  когда  для  угнетенных  и  отчаявшихся  воссияют


     радость  и  желанная  свобода.  Слыша  это,  разумные,  обладаю­

     щие  ясным  и  критическим  умом  люди,  хорошо  знающие,  что
     имеют  дело  с  обыкновенным  знахарем,  может  быть,  даже


     обманщиком,  охотно  поддавались  очарованию  этой  ворожбы.

     Ибо  это  отгоняло  от  них, хотя  бы  на  краткое  время,  черную
     спутницу  изгнанников  —  меланхолию,  которая  редко  происте­


     кала  из  силы и  нс  крылья  давала,  но  каменья  бросала  в  их

     сердца,  рвущиеся  из этого  хмурого,  извергающего  холод и  пус­

     тоту края.

            Я  хотел  бы  познакомить  польских  читателей  с  шаманами

     и  шаманским  культом  трех  местных  племен:  айнов,  гиляков

     и  ороков,  населяющих  остров  Сахалин,  на  котором  я  провел

     15 лет своей жизни.




           *  Этнографический  еженедельник.  —  1910.  —  Т.  XV-XVI.  (На  польском
     языке).

           К  Юлиуш  Словацкий
            .
          2  Из  главы  II  поэмы.                                                                                ____ _             _  _   s




                                                                          67
   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76