Page 73 - Краеведческий бюллетень

го рода прогулки нередко кончаются каким-либо несчастным

случаем: потерей сознания и исчезновением в лесу либо паде­

нием в воду. Один старый шаман рассказывал мне, что однаж­

ды он потерял сознание и почувствовал, что поднимается, сло­

вно птица, к облакам, во время полета он все время боялся,

что упадет и убьется, но все обошлось, и он счастливо очнулся

на песке у берега моря. Родители, которые со страхом искали

его повсюду, нашли его бредущим по заливу по колено в воде.

Тут все уразумели, что это «косимпу», подняли его в небо,

чтобы показать ему различные дороги, которыми после стран­

ствовала его душа. Тотчас приготовили необходимые приспо­

собления для исполнения шаманских обрядов, подали ему и

он начал бить в бубен,, скакать и петь, ибо «косимпу» всели­

лись в своего избранника. Другой шаман объяснил мне начало

своей карьеры следующим образом: было ему тогда лет 30 и

однажды пошел он на обычную осеннюю охоту на соболя.

Вдруг ему показалось, что все окружающие деревья сильно

накренились и среди них он увидел человеческое жилье, но

каждый раз, когда он хотел к нему приблизиться, виденье ис­

чезало. Потом он увидел в отдалении двух богато одетых ай­

нов и направился к ним, но они также моментально исчезли из

глаз. Вернувшись домой, он рассказал родственникам об этих

необыкновенных встречах, и они запретили ему ходить па охо­

ту. Год спустя он спокойно сидел на нарах, как вдруг в него

вселилась какая-то непонятная сила и он начал кричать так,

как кричат шаманы, выбежал из юрты и бросился в море.

Его вытащили, дали в руки бубен — с тех пор он стал шама­

ном.

Ни одного из обоих упомянутых шаманов, как впрочем и

остальных (во время моего пребывания на Сахалине их было

8 на 1360 айнов), нельзя заподозрить в какой-нибудь сомати­

ческой болезни, никто из них не страдает эпилепсией или кон­

вульсиями, как многие шаманы сибирских племен. Однако, по­

вышенная нервная возбудимость, а иногда и угрюмость явст­

венно запечатлены на лицах айнских колдунов, а об их склон­

ности к галлюцинациям можно судить по приведенным здесь

воспоминаниям.

Трудно убедиться в том, являются ли они просто обманщи­

ками, ловко пользующимися суеверием соплеменников, или

сами свято верят в свою сзсрхестественную силу. Следует ско­

рее допустить последнее, поскольку обыкновенный обманщик

не способен впадать в такой сильный экстаз, который был бы

69