Page 83 - Краеведческий бюллетень

го шамана оставляют старый обруч, который обтягивают но­

вой кожей.

Для большей же уверенности, что духи шамана остались

в его семье, умершему вкладывают в левую руку, вплоть до

самого момента погребения, скрученные щепочки вербы, «тоу-

ши», а после втыкают их в шапку, которой шаман пользовал­

ся во время танца. Это очень часто способствует появлению

в скором времени нового шамана в этом самом доме, часто в

его собственной семье.

Перед кончиной некоторые шаманы уверяли прощающих­

ся с ними родственников, что при первом восходе солнца или

луны они выйдут из могилы и вознесутся на небо. Поэтому

они просили родичей, чтобы те хорошенько прислушивались

не послышатся ли из могилы удары в бубен. Если в могиле

было тихо, это означало, что умершие при жизни совершили

нечто постыдное и в наказанье угодили в подземный мир, где,

по понятиям айнов, живут все умершие люди.

Иные из айнских шаманов — ловкие фокусники, завоевы­

вающие большую популярность, удивляя и поражая различ­

ными трюками воображение своих наивных сородичей. Эти

чудеса всегда разыгрываются в ночное время. Ибо тьма —

самая желанная стихия для всяких духов. Шамана связыва­

ют по рукам и ногам, возле него кладут бубен и тушат свет.

Вскоре все слышат, как к дому подходит какой-то человек и

тихо ударяет в бубен. Это знак, что дух уже явился. Он начи­

нает сновать по юрте, подходит поочередно к каждому из соб­

равшихся и тот, кого он коснется палочкой, имеет право спро­

сить его о чем-то. Удар по ноге или иолу сверху вниз означает

утвердительный ответ, а перемещение палочки справа налево

— отрицательный. Когда раздувают огонь, дух исчезает, а

шаман лежит связанный на том самом месте, где его положи­

ли.

В другой раз протянут в юрте длинный шнур, скрученный

из лыка вербы; к нему привязывают маленькие звоночки. И

снова, как только присутствующие погружаются в темноту,

слышатся звуки бубна над шнуром, который дрожит, отчего

позванивают звоночки. Это проделки духа, потому что шаман

лежит связанный так, как это хотела публика. Шаман, у ко­

торого есть такой своевольный дух, умеет добывать огонь, сое­

диняя между собой два кусочка дерева, хотя все предваритс-

79 -