Page 78 - Краеведческий бюллетень
P. 78

чтобы  он  позволил  себя  сфотографировать.  Он  все  время  твер*


                  дил  мне,  что  может  потерять  свою  силу,  что  духи  покинут  его

                  за  такую  дерзость.  Эту  нелюдимость,  стремление  обособит!,си
                  от  людей,  уединиться,  можно  объяснить  необходимостью  рас­


                   пространять  свое  влияние  на  окружающих  и  одновременно

                   бессознательным  опасением  его  утратить.



                          Шаманские  камлания  разыгрываются  не  слишком  часто.

                   Айны,  равно  как  и  другие первобытные  народы,  еще  не способ­

                   ны  к  выполнению  каких-либо  обрядов  по  привычке,  для  прос­

                   той  проформы.  Просьбы  к  богам  у  них  всегда  искренние  и

                   вызваны  какой-либо  конкретной  потребностью  или  несчастным

                   случаем,  или  эмоциональным  потрясением.  Шаман  никогда

                   не  напрашивается  сам,  он  ждет,  когда  его  позовут.  Иногда  он

                   предпочитает,  чтобы  его  подолгу  упрашивали,  ибо  жаждет

                   почувствовать,  что  ему  доверяют,  что  ищут  именно  его  помо­

                   щи.



                          Болезни,  согласно  верованиям  айнов,  делятся  на  две  кате­

                   гории:



                           1)  обычные  недомогания  либо  более  серьезные  расстрой­

                   ства  организма,  вызванные  очевидной  причиной,  например,

                   сломанные  кости,  поранения,  чахотка,  глазная  болезнь  и  т.  п.

                   Эти  болезни  излечивают  старухи  и  вообще  окружающие  с  по­

                   мощью различных трав,  примочек и т. д.



                          2)  Ко  второй  категории  относятся  непонятные  болезни,

                   преимущественно  болезни  внутренних  органов,  а  также  хвори,

                   связанные  с  температурой,  а  часто  с  более  или  менее  длитель­

                   ной  потерей  сознания.  Причину  таких  болезней  айны  видят  в

                   том,  что  больным  овладевает  злой  дух,  называемый  «Кунне-

                   сам».  Изгнать  его  из  тела  хворого  и  тем  самым  излечить  его

                   в состоянии  только  шаманы.


                       Некогда  при  тяжелых  родах  роженицам  помогали  шаманки.


                   Сейчас  этот  обычай  сошел  па  нет.  Допускаю,  что  в  этом  сказа­
                   лось  влияние  северных  соседей,  у  которых  женщину  во  время


                   родов  удаляют  из  юрты  и  помещают  в  специально  сооружен­

                   ном  для  этой  цели  временном  шалаше,  так  как  роженицу


                  считают  нечистой.  От  многих  айнов  я  слышал,  что  в  случае

                   бесплодия  обращаться  к  шаману  нельзя,  поскольку  для  него


                  это дело  является  слишком  грязным  и  его  духи  могут  оскор­


                   биться  и  лишить  его  в  дальнейшем  своей  помощи.  Этот  взгляд





                                                                                       74
   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83