Page 80 - Краеведческий бюллетень

судинку с приготовленным таким образом снадобьем рядом с

собой на ночь. К утру нездоровье обычно полностью исчезает,

потому что снадобье пожирает кружащийся над ним дух ша­

мана. Путешественник выздоравливает, но после почти всегда

выяснятся, что в это самое время умер какой-нибудь шаман,

ибо съев кровь, смешанную с птичьим мозгом, он отравился

этим губительным для шаманов ядом.

В 1905 году на острове Сахалин разразилась инфлюэнца,

унесшая в могилу множество айнов. В связи с этой эпидемией

родилась такая легенда: несколько месяцев тому назад умер

шаман, по происхождению мангун родом из-за Амура, живший

среди айнов больше десяти лет и шаманствующий тут с боль­

шим успехом. Перед смертью он открылся, что некогда его дух,

бродя ночами в поисках пищи, убил в родном краю человека,

и родственники убитого ранили его из засады. С тех пор у ша­

мана в боку осталась незаживающая рана, которая и явилась

причиной его смерти. Его дух всегда стоял на страже и отгонял

нашествие других враждебных шаманских духов па многолюд­

ную деревню, жители которой его, чужеземца, приютили и

обходились с ним по-дружески. Но зато после его смерти на

них должны были посыпаться несчастья, от которых шаман

охранял их при жизни.

Каждый из шаманов, как уже я вспоминал, имеет своих

собственных духов, которые ему во всем помогают, и особых

богов, к которым он обращается с просьбами. Обычно ищут

помощи у луны, солнца, облаков, огня либо высоких горных

вершин, а их посланниками являются бестелесые духи, иног­

да животные, например: лис, волк, ворона и т. и. Камлая во

время колдовского обряда, шаман очень часто старается под­

ражать звукам животных, которые ему служат.

Я приведу рассказы нескольких шаманов об их духах и

божках, покровительствующих им:

1. Шаман Чиворокай, 40 лет, находится под сильным влия­

нием орокских и гиляцких шаманов, ибо происходит из мест­

ности. где все три туземных сахалинских племени живут ря­

дом. Больше всего ему помогает бог луны или тот человек,

который на ней обитает. 1 акже хорошо ему помогает богиня

огня. Затем ему помогает бог гор, сходящий в долину в образе

.медведя. Духом, которого он может посылать повсюду, явля­

ется ворон.. Посыльным между ним, луной и медведем служит

волк. К. богине огня он обращается непосредственно. Она так­