Page 155 - Краеведческий бюллетень

\

словарь. Это всегда можно сделать и с помощью «отунгусивания»
кий гр. Рахманин) пытается убедить тунгусов-охотников соблю­ иностранных слов, или даже вводя неологизмы, оформленные по-
дать обычаи и сезонность в своих профессиональных занятиях, все тунгусски. Но гораздо труднее адаптировать язык для выражения
время давая им советы о том, как обходиться с кооперативными комплекса идей. Первая трудность довольно успешно преодолена
, магазинами и подобное. Г. М. Василевич (41), так что можно ожидать в будущем, что этот

(Д) Разное язык нс умрет, но лексический запас постепенно увеличится за
Здесь можно отметить только одну публикацию, имеющую счет иностранных элементов и неологизмов так, что первоначаль­
научную ценность. Это «Материалы по эвенкийскому (тунгусы) ный словарный фонд совершенно растворится в нем. т. е. произой­
фольклору» (Ленинград, 1936, в 8. 290 стр.), которая содержит 120 дет то, что уже произошло с множеством других языков. Но что
сказаний, записанных Г. М. Василевич у енисейских тунгусов, и 92 касается второй трудности, а именно: неадекватности тунгусского
сказания, собранных среди других групп (каждый рассказ сопро­ для вторичных семантических конструкций и начального ком­
вождается русским переводом и некоторыми объяснениями). В плекса в общем, Г. М. Василевич выбрала опасный путь. Она и ее
приложении (52 стр.) даны переводы двух статей, в одном из коллеги имитировали стиль фольклорного языка и стиль вопрос -
которых статья Н. Хат о его работе среди енисейских тунгусов и ответ, свойственный умственно незрелым или даже умственно
статья госпожи Е. Широкогоровой (оригинал на английском язы­ отсталым людям, а также детской речи, полагая, что такой язык
ке) о народной музыке в Китае, в которую включены несколько будет лучше понят тунгусами, как если бы они были умственно
тунгусских песен. Приложение также включает переводы на рус­ отсталым народом. Тем не менее, я удостоверился в том, что
ский, с кратким изложением тунгусских сказаний, записанных В. тунгусы - очень хорошие рассказчики, их речь изобилует богатей­
Н. Васильевым, К. Рычковым и другими. В самом деле, это ценное шими синтаксическими формами, семантическими вариациями и
собрание тунгусского фольклора. Что касается лингвистического намеками (42). Почему же не представлены лучшие формы тунгус­
материала, он может быть использован с величайшей осторож­ ского языка? Причина, конечно,* проста. Для изучения языка
ностью потому, что фактически его приспособили к требованиям необходимо гораздо больше времени, чем имелось в распоряжении
(«правилам») тунгусского литературного языка, особенно придер­ Г. М. Василевич, это бы потребовало от нее встреч с большим
живаясь применения «закона гармонии гласных». количеством дружественно настроенных людей (не каждый из
Что касается внешнего вида всех этих публикаций: качество которых хороший сказитель) и мастерского овладения языком
настолько плохое, что в других странах не найдется изданий, с (43).
которыми их можно было бы сравнить. Серая бумага обычно Возможно, тунгусам придется долго ждать, прежде чем один из
используется для самых плохих газет и оберток. Иллюстрации них или кто-нибудь со стороны облечет прекрасные образцы
неудовлетворительного качества, простейший переплет (40). Кол­ тунгусского языка в письменную форму. Сделать это - подлинное
лекция целиком представляет собой наихудший образец печатного искусство, которым, по-видимому, не владеют создатели тунгус­
искусства, которую можно найти в любой библиотеке. ской письменности. Этот язык в такой форме, в какой он появился
Наряду с вышеуказанными публикациями на тунгусском, су­ из рук его создателей, подобно многим языкам, непригоден для
ществует около трех учебников и девять политических и образова­ полного выражения человеческой мысли. Действительно, любой
тельных памфлетов, согласно библиографии, помешенной в учеб­ искусственно созданный язык противопоставляется языкам, вы­
нике тунгусского языка Г. М. Василевич. Я не располагаю инфор­ росшим исторически на местной почве. Этот новый созданный
мацией о будущих публикациях. Однако можно видеть из того, что язык, с этнологической точки зрения, интересен как пример
рассмотрено, если язык не получит дальнейшего развития, буду­ психологии его творителей, отображенный в их работах. Мы
щее обогащение литературы совершенно невозможно, за исключе­ видим, что власти теоретически принимали тунгусов за «низших»
нием пропагандистских памфлетов. с точки зрения их экономической организации и социального
равенства. Отсюда культурно-умственная неполноценность тунгу­
* * *
сов является, как характерно для вульгарных эволюционистов с
При внимательном чтении всех публикаций мы получаем впе­ идеями материалистического уклона, не чем иным, как логическим
чатление, что комплекс тунгусской лингвистики отвечает всем выводом, который нет необходимости подтверждать или исследо­
требованиям, необходимым для выражения иностранных ком­ вать. Более того, теоретическое признание культурно-умственной
плексов в тунгусской идиоме. Не только отсутствие технических неполноценности тунгусов исходит из якобы их природной ум­
терминов, но также семантические ограничения (которые зависят ственной отсталости, и в этом причина создания такого упрошен­
от объема культурного комплекса в общем и его сложного состава) ного детского языка (44). В целом ситуация вокруг нынешнего
будут препятствовать этому. Конечно, не очень сложно обогатить
153
152