Page 8 - Краеведческий бюллетень
P. 8
В послевоенное время Сахалин, как и весь мир, сильно Эмико Онуки-Тирни
изменился. Почти полвека назад сахалинские айны покинули
свою родину. Практически стерлись с лица земли айнские
поселения, память о них осталась в «айнских ямках» - неглу АЙНЫ
боких котлованах их жилищ, поросших буйной травой, на
местах летников. Нет больше айнских стойбищ Райчиска и СЕВЕРО-ЗАПАДНОГО ПОБЕРЕЖЬЯ
Могункотан, как и многих других. В нынешнем Углегорском ЮЖНОГО САХАЛИНА
районе Сахалинской области (именно на этой территории
жили описываемые в книге айны) нет каких-нибудь видимых ПРЕДИСЛОВИЕ
признаков бурлящей там некогда жизни айнов. Сменяются
поколения, уходят люди, приходят другие —идет другая жизнь. Об авторе
Мир меняется. Неизменен только интерес к прошлому своей
Эмико Онуки-Тирни в университете Висконсин получила как
земли, к людям, населявшим наш остров. Книга расширяет
степень магистра, так и доктора антропологии. После получения
наши знания и представления об айнах, оживляя музейные в Японии степени бакалавра антропологии она приехала в США
экспонаты их самобытной культуры. Сахалинцам будет инте по обмену студентов Фулбрайта. Она проводила полевую работу
ресно узнать о сахалинцах, живших здесь прежде, издавна. с китайцами Детройта, сахалинскими айнами и городскими
китайцами. Основной интерес ее исследований лежит в плоскости
восприятия народами своего собственного мира. В этой области
антропологии у нее несколько книг и статей. Она преподает в
университете Висконсин, в Беллойт-колледже и университете
Мэривитт, в настоящее время она профессор кафедры антропо
логии университета Висконсин, Медисон.
О книге
Почти каждый человек слышал об айнах и некоторые мифы,
гипотезы и теории об их происхождении; не многие же из нас
знают об айнах настолько, как описано в настоящем исследова
нии. С давних времен и до середины XX столетия люди, описан
ные в этой работе, населяли северо-западное побережье Южного
Сахалина. К сожалению, этнографические изучения сахалинских
айнов не проводились до того, как они ушли на Хоккайдо после
окончания второй мировой войны. Культура, представленная в
этом исследовании, существует лишь в памяти горстки старцев.
Сахалин —протяженный в длину узкий остров к северу от
Японии, отделенный от Евразии Татарским проливом. Эта про
тянувшаяся на 589 миль земля с холодным и влажным климатом,
богата животными и рыбой. Айны были охотниками и собирате
лями и, в недавнем прошлом живя на Южном Сахалине, возмож
но, никогда не насчитывали более 400 человек*. В данном случае
исследование демонстрирует, каким образом малое количество
людей может выработать и передавать последующим поколениям
традиционный культурный комплекс.
* Так в тексте.
6 7