Page 49 - Краеведческий бюллетень

Это действо означало кульминацию всей медвежьей церемонии.

Весь праздник сопровождался весельем с питьем хмельных

напитков, пиршеством, а также песнями и танцами, которые

рассматривались как развлечение для медведя. Этот праздник -

еще один пример жизни айнов, в которой религия, возрождение

и работа неразделимы, но составляют разные грани специфики

поведения. Однако во время всего праздника запрещались

половые отношения в любых вариантах. Хуско вспомнила

несколько человек, которые заболели или потеряли память,

поскольку нарушили это табу. В любом случае шаманов проси­

ли совершить обряд извинения по отношению к медвежьим

божествам тех, кто дурно себя вел.

Даже после праздника некоторые гости из дальних стойбищ

оставались в селении хозяев до тех пор, пока не пройдет

следующая церемония в конце холодного сезона (в будущем

году по нашему календарю). После праздника, или hemaka

inawkara, редко пускали посторонних, промежуток главного

праздника делался почти символом или отличительным знаком

Медвежий праздник сахалинских айнов. айнского народа. Его проводили по традиции на зимнем стой­
бище во время последней полной Луны в зимнем сезоне

преимущественно члены хозяйской семьи, которые жертвовали

ритуальные палочки божествам-медведям. Этот ритуал следо­

вал за ритуальным поеданием задних лап медведя как главного

блюда. Задние конечности (левая и правая) не поедали во

время основной церемонии, а хранили замороженными в амба­

ре на сваях в течение всей зимы. Хотя во время основных

торжеств члены хозяйской семьи обязаны были воздержаться от

поедания медвежьего мяса, сейчас они должны были есть

задние лапы, чтобы он не чувствовал плач и скорбь. Этот

семейный обряд завершал двухлетний цикл медвежьего церемо­

ниала. Это служило знаком окончания пребывания на зимнике:

айпы передвигались на летние стойбища и начинали нелегкий

летний сезон, во время которого основные ритуалы не прово­

дились.

Поскольку мужчины искали медвежат каждую весну, кто-

нибудь обязательно ловил одного и по крайней мерс один

медвежий праздник проводили каждый год. Если в стойбище

было более одного животного, то другого отправляли обратно в

46 горы; церемонии проводили последовательно, как однажды