Page 40 - Краеведческий бюллетень

Начавшийся во второй половине XIX века общий процесс модерниза­
ции страны и становления капитализма, а также революционный натиск
на самодержавие заставили правительство встать на путь превращения
феодальной монархии в буржуазную. Эти общественно-политические и
экономические процессы не могли не затронуть положения Русской пра­
вославной церкви. Она занимала слишком важное место в государствен­
ной системе, чтобы остаться вне поля зрения различных общественных и
политических сил в то время. При разноречивости суждений преобладала
точка зрения, что православная церковь - необходимая часть общества и
будущее России без нее немыслимо. При этом подчеркивалось, что цер­
ковь испытывает затруднения и нуждается в помощи. В том, как ей по­
мочь, мнения расходились. Большинство полагало, что раз православие-
религия государственная, то нужна именно государственная поддержка.
Чаще всего называли выдачу жалованья от казны. Другие предлагали ус­
тановить небольшой церковный налог в пользу церкви, а третьи - расши­
рить церковное землевладение. Таким образом, общество еще не готово
было отмежеваться от клерикального мировоззрения. На имя Александра II
стали поступать проекты реформы церкви.3 Основополагающий проект
был разработан министром внутренних дел П.А. Валуевым. 6 августа
1862 года был издан именной указ, в соответствии с которым при Синоде
создавалось особое Присутствие из духовных и светских лиц, которое и
должно было сформулировать основные положения реформы и провес­
ти их в жизнь. Цели реформы: расширить материальные возможности
приходского духовенства, увеличить его личные гражданские права, от­
крыть детям духовенства свободу выхода из сословия, обеспечить духо­
венству участие в начальном народном образовании.4
Проведение реформы в жизнь заняло достаточно большой промежу­
ток во времени - целое десятилетие, и затронуло практически все сферы
деятельности русского духовенства. Итоги этой реформы, как, впрочем, и
всех буржуазных реформ 60 70-х годов, были половинчатыми и не полу­
чили полного завершения. Для улучшения материального положения
духовенства в 1862 году было учреждено “Особое присутствие по делам
православного духовенства при Синоде”, ас 1864 года при церквях стали
создавать приходские попечительства для сбора средств на свой храм и
решения конфликтов между причтом и прихожанами.5
Однако попытка государства решить все проблемы материального обес­
печения духовенства за счет паствы не нашла понимания у прихожан. Это
объяснялось как субъективными, так и объективными причинами. С од­
- Римский С. В Церковная реформа 60-70-х годов XIX века П Отечественная исто­
рия. - 1995. - № 2. - С. 169.
4 Там же. С. 171.
5 Певцов. Церковное право. - Б. м., 1887-1888. - С. 197.
3 8
ной стороны, крестьяне считали, что труд духовенства и так достаточно
оплачивается ими в виде платы за требы, а, с другой стороны, в порефор­
менной России явно прослеживается процесс дифференциации кресть­
янства и разорения большей его части. Так что даже при желании кресть­
янства поддержать материально духовенство, оно фактически не могло
себе этого позволить. Определенные надежды по улучшению материаль­
ного положения духовенства возлагались на сокращение принтов. Резуль­
татом стало увеличение средней численности населения в приходе - с
1600 душ в 1855 году до 2200 душ в 1880 году. Число служащего духовен­
ства сократилось с 113815 чел. в 1860 году до 98465 чел. в 1880 году.6
Другим направлением реформы стало преодоление замкнутости ду­
ховною сословия. По закону от 26 мая 1869 года дети духовенства могли
свободно выбирать свою сферу деятельности при сохранении ряда льгот
духовного сословия, таких, как освобождение от податей и воинской по­
винности.7 Вообще, по отношению к духовенству реформа носила отно­
сительно либеральный характер. Духовенство получило право собираться
на съезды, увеличились права архиереев по управлению епархиями. В епар­
хиях восстановили практику выборов благочинных священников самим
духовенством, а в духовных семинариях были введены выборы ректора.
Хотя контрреформы Александра III несколько сократили масштабы либе­
рализма церковной реформы 1862-1872 гг., тем не менее, жизнь духовен­
ства значительно изменилась с более последовательной ликвидацией
сословной замкнутости и расширением его прав. Проблему же мате­
риального обеспечения духовенства так и не удалось решить вплоть до
1917 года.
Главным итогом реформы, на наш взгляд, стала возможность широ­
кого освещения проблем церкви в периодической печати, а также воз­
можность проводить епархиальные и всероссийские съезды духовенства,
на которых священнослужители остро ставили свои проблемы перед
правительством и предлагали свои проекты их разрешения. В годы прав­
ления Александра TTI значение Синода сильно упало, зато повысилась
роль обер-прокурора и степень его вмешательства во все стороны цер­
ковной жизни. Авторитарность и некомпетентность обер-прокурора
Синода приводили к конфликтам, порождали недовольство высшего
духовенства.
Во время революции 1905-1907 гг. православное духовенство выс­
тупило с требованием восстановить патриаршество и предоставить церкви
большую свободу.3 Однако размах революционного движения в ходе пер-
6 Отечественная церковь в 1862 году // Христианское чтение. - 1863. - № 1. - С. 97.
7 РГИА. - Ф. 806. - Оп. 19. - Д. 55. - Л. 322.
* Овчинников В. Г. Православная церковь... - С. 144.
3 9