Page 44 - Краеведческий бюллетень

где имеются раскольники или сектанты, учреждается должность миссио­ женщины (или наоборот) супруги давали подписку о том, что все дети,

нера, На должность епархиальных миссионеров назначаются священники, рожденные в браке, будут крещены и воспитаны в православии. Таким

основательно знакомые с расколом и местными сектантскими лжеучени­ образом, русское самодержавие не только полицейскими мерами помо­

ями, окончившие курс в духовных семинариях и академиях. В вышеназван­ гало духовенству в борьбе с расколосектантством, но и подтверждало

ных учебных заведениях ввести курс изучения толков раскола и разных монопольное право Русской православной церкви вести на территории

сект”. В распоряжении миссионеров в конце XIX - начале XX века было России миссионерскую деятельность.

устрашающее российское законодательство по отношению к расколу и Тем не менее после революции 1905-1907 годов духовенство вновь

сектантству. Для миссионеров был даже подготовлен В.М. Скворцовым подняло вопрос о государственной поддержке миссионерства. Дело в том.

так называемый “Спутник миссионера”, в котором были собраны все что в 1908 году был издан указ, который определил порядок образования

основные законы, относящиеся к расколу и сектантству.15 Эти законы опре­ старообрядческих и сектантских общин, нрава их членов и руководителей,

деляли положение старообрядцев и сектантов во второй половине XIX - а в 1908 году Синод издал правила для внутренней миссии, которыми

начале XX века. миссионерам предписывалось смягчить миссионерское воздействие на

Принадлежность к расколу и невредным сектам не преследовалась раскольников, увещевать их путем доказательства неверности их учений.17
законом. К вредным, изуверским сектам по решению III Миссионерского Эти указы вызвали бурный протест среди духовенства. Для выработки

съезда в Казани (1897 г.) и по определению Св. Синода от 11 марта 1900 года общего взгляда на дело миссий в России и требований духовенства к пра­

были отнесены секты по следующим принципам: вительству один за другим прошли всероссийские и епархиальные мис­

1. Посягательство на жизнь по религиозным убеждениям. сионерские съезды (1907 г., 1908 г., 1910 г., 1911 г., 1912 г.), на которых

2. Существование в секте аморальных действий.16 широко было представлено и белое, и черное духовенство - от 800 до

3. Проявление сектантами стремлений, направленных против суще­ 1000 делегатов.

ствующего государственного и общественного строя и имеющих целью Главные идеи этих съездов таковы:

поколебать основы семьи, общества и государства. 1. Миссионерская деятельность без поддержки государства не достиг­

На основе этих принципов к вредным сектам были отнесены скоп­ нет успеха.

цы, хлыстовская секта, ипундизм и баптизм. Члены этих сект, как уже 2. Раскол и сектантство - вредное явление не только для русской церк­

говорилось выше, преследовались по уставу уголовного суда и ссыла­ ви, но и для государства, т. к. они проповедуют “коммунистические идеи”.

лись в Сибирь и на Дальний Восток. Всем же остальным расколосек- 3. Государству необходимо увеличить полицейские меры воздействия

тантам разрешалось творить общественную молитву, исполнять духов­ на раскол и сектантство.18

ные требы, восстанавливать принадлежащие им часовни. По разреше­ Эти требования духовенства были рассмотрены на заседании Св. Синода

нию МВД раскольники могли превращать свое здание в молитвенный 13-16 февраля 1908 года под председательством обер-прокурора Изволь­

дом с тем, чтобы оно не было похоже на православный храм и рядом не ского. На заседании, в частности, говорилось: “По имеющимся в Цент­

было колоколов. ральном духовном управлении сведениям, миссия православной церкви

Помимо уже перечисленных гражданских прав раскольников и сек­ переживает тяжелое переходное время вследствие новых действующих

тантов, им также предоставлялось право свободного перемещения по законоположений, а потому требует особливого о себе попечения. На­

стране. Вместе с тем распространению раскола по-прежнему была блюдения в епархиях... не оставляют сомнения, что в нашем старообряд­

противопоставлена вся мощь российской государственности. Так, если честве, сектантстве, инославии и иноверии... идет длительная подготовка

распространение раскола сопровождалось насилием, то арестованные своих мер и средств к организованной пропаганде среди православного

отправлялись на каторгу сроком от 12 до 15 лет. Раскольники подверга­ населения религиозных лжеучений. Со стороны высшей церковной власти

лись ссылке даже в том случае, если обращали в свою веру жену и детей и епархиальных Преосвященных намечен целый ряд миссионерских

из православия. В случае вступления в брак раскольника и православной

17 Русское православие: вехи истории / Под ред. А.И. Клибанова. - М., 1989. - С. 447.

13 Миссионерский спутник. Настольно-справочная книга по расколосектоведению и 18 Подробнее о деятельности миссионерских съездов см.: Русское православие, вехи

миссионерству. - СПб., 1903. истории. - С. 447-451; Грекулов Е. Ф. Церковь, самодержавие, народ (вторая поло­
16 Под аморальными действиями подразумевался групповой секс. вина XIX - начало XX в ). - М., 1969. - С. 137-139.

4 2 4 3