Page 47 - Краеведческий бюллетень
P. 47
ной зависимости от князя Ьогдоя (по всей видимости, искаженное мон и потерпело сокрушительное поражение: «Языки нам в распросе виня-
гольское слово «богдохан», т. е. священный государь. - А. Т.)(«.. .и ясак-де лись, что-де собирались наша Дючерская земля и ачанская вся, а войска-
тот князь Богдой сбирает со всех Даурских князей») и что у Богдоя есть де нашею было восмсот, вы-де побили у нас многих людей; и мы круг
армия («да есть-де у него ж, у князь Богдоя, огненной бой, пушки и пища города их иноверцев побитых считали, и всех их побили ста семнадцать
ли, и сабли и луки ядринские и всякое оружие навожено золотом и сереб человек, и у нас на том бою одного человека до смерти убили именем
ром»), с другой - предлагается организовать военную экспедицию пра Никифора Ермолаева, а изранили нас пять человек»83. По окончании сра
вительственных войск для покорения князя Богдоя: «А будет изволишь ты, жения казаки укрепили острожек и «в том городе зимовать стали, и те
государь, послать на князя Богдоя своих государевых ратных людей, и на иноверцы не появляются к нам. И ноября в 28 день подсмотрили холопи
добно, государь, ратных служилых людей тысяч с шесть»7’. Не дожидаясь государевы служилые люди и волные охочие казаки иноверские дороги
реакции Москвы, Францбеков дает Хабарову указание предложить кня санные, и ездят на собаках... А кормились мы казаки во всю зиму в Ачан
зю Богдою русское подданство, обещая, что если Богдой и его люди «бу ском городе рыбою...»84. Упоминание об «иноверских дорогах санных»
дут послушны и покорны, дань и ясак с себя и рода своего и со всеми особенно интересно, так как еще в «Мин Тай цзуи шилу» упоминалось о
улусными людьми по вся годы учнут платить, и им, князь Богдою со все создании ямской службы на собачьих упряжках для отправки дани из пра
ми улусными людьми, жить на прежних своих городах без боязни, и велит вительственного поста Нургань; таким образом, зимние коммуникации
по Амуру продолжали действовать, как и столетия назад.
государь их оберегать своим государевым ратным людям»70. Именно по
9
8
Потерпев сокрушительное поражение от казаков, местные дючеры
этому Хабаров, безжалостно уничтожая сотни и сотни даурцев, данников
обратились за помощью к маньчжурам - князю Исенею из «Нюлгутско-
«Богдоевых людей», проявляет себя дипломатом и отпускает их послан
го города» (Нингута) и «посаженнику» (генерал-губернатору?) царя Бог
ника: «И язЯрофейко тому Богдойскому мужику честь воздал, и подарки
дойского Шамшакана царю Учурве, по приказу которого «и велено-де
государевы давал и отпустил его Богдойского мужика честно в свою Бог-
идти князю Исинею с товарыщи, и велено-де собрать войско великое, и
дойскую землю»8'.
велел идти на вас казаков, и вас казаков велел иных побити, а иных велел
Дальнейшее продвижение отряда Хабарова к низовьям Амура так
живых казаков ьзяти и к себе поставите в землю с оружием вашим каза
же, как и в районах проживания дауров, имеет характер карательной экс
чьим». К маньчжурскому отряду в количестве 600 человек присоедини
педиции: «... и поплыли вниз по Амуру и плыли два дни да ночь, и улусы
лось не менее тысячи дючеров и представителей других народностей
громили... и тут все живут Дючеры... и мы их в пень рубили, а жен их и
Приамурья; на вооружении отряда было шесть пушек, тридцать пища
детей имали и скот...»82. Зиму 1651-1652 гг. казаки решили провести в
лей и двенадцать пинард. Рано утром 24 марта 1652 г. объединенное
Ачанском улусе (нынешнее селение Ачан [Оджал-Болонь]): «И сентября
маньчжуро-дючерское войско напало на Ачанский городок, где находи
в 29 день наплыли улус на левой стороне, улус велик, и яз приказной
лось около 200 казаков. Завязалось ожесточенное сражение - первое
Ярофейко и служилые и волные казаки посоветовали, и в том улусе усо-
вооруженное столкновение казаков с маньчжурскими войсками. Каза
ветовали зимовать, и тут город поставили...». 8 октября на казацкий ост
ки значительно уступали по численности, но, блашдаря отчаянной храб
рожек напал объединенный отряд дючеров и ачанов (нанайцы, в отчете
рости и превосходству в огнестрельном оружии, они одержали реши
Пояркова - натки) численностью 800 человек: «И втапоры, собрався, те
тельную победу. Маньчжурская сторона потеряла «богдоевых людей и
Дючеры и Ачаны человек с тысячу октября в 8 день, на утренней зоре, на
силы их шестьсот семдесят шесть человек наповал», хабаровцы - «де
тот наш город из прикрыта напустили, со все стороны тот город зажигали,
сять человек, служилых двое да волных казаков воем человек, да перера
а нас втапоры в юроде было сто шесть человек». Несмотря на значитель
нили нас казаков на той драке семдесят воем человек, и те от ран оздоро
ный численный перевес, дючеро-ачанское войско не смогло противосто
вили»85. Таким образом, казаки Хабарова одержали победу, но в опре
ять огнестрельному оружию, военной организации и дисциплине казаков
деленном смысле она была «пирровой», - через год после сокруши
тельного поражения под Ачаном представители 432 дворов из 10 родов
79 Дополнения к актам историческим. Т. 3. С. 260-261.
м Цит. по: Беспрозванных Е.Л. Приамурье в системе русско-китайских отношений,
XVII - середина XIX в. Хабаровск: Хабаровское книжное изд-во, 1986. С. 39. 33 Дополнения к актам историческим. Т. 3. С. 364.
81 Дополнения к актам историческим. Т. 3. С. 361 39 Там же. С. 365.
82 Там же. С. 364. 83 Там же. С. 365-368.
d d 45