Page 19 - Краеведческий бюллетень

Кансэй34 попал в сильный шторм и затонул у восточного побережья Ка- жалование айнов манчжурскими именами. Вместе с новым именем Янч­

рафуто русский корабль. Только пять человек (включая Ивана) смогли жунчжень ему были пожалована одежда с вышитым на ней трехкогтис­

спастись и выбраться па берег недалеко от местечка Уно” Оттуда потер­ тым драконом. В 7 году Анъэй38 Ётютэй-Янчжунчжеиь возвратился на

певшие кораблекрушение решили перейти на западное побережье остро­ Карафуто. Яинколоайно показал Могами Токунай хранящееся в его се­

6
ва. Они смогли добраться до местечка Китоси35 3 где и задержались на не­ мье письмо с печатью на манчжурском языке, которое было вручено
,
которое время. Однако вскоре в результате столкновения с сантанами по­ Ётютэю манчжурскими чиновниками.

гибают четверо русских. Таким образом Иван остался один. И сейчас Могами Токунай, во-первых, описал в своем дневнике выявленный

этот русский просил Могами Токунай взять его с собой в Мацумаэ для им документ: «Я увидел манчжурский текст, печать стоит в трех местах.

того, чтобы он смог оттуда через Уруп вернуться на Камчатку. Внутри печати текст из 60 знаков манчжурского текста, а само письмо

Могами Токунай не мог сам принять решения и в срочном порядке с написано шрифтом Тэн»39. Во-вторых, Могами Токунай самым тщатель­

нарочным айном послал запрос в Эдо. Однако ответа он так и не получил. ным образом скопировал и само письмо, и печать на нем.

Тогда Могами Токунай передал Ивана чиновнику Мацумаэ Цудзн Саэмон. После возвращения Могами Токунай в Эдо японские китаеведы по­

Последний же, не желая тратить времени на какие-либо разбирательства, тратили немало сил для того, чтобы прочитать привезенную им копию

вскоре выдал русского сантанам. Попав в руки одного из гилякских племен, манчжурского письма. Прежде всего было установлено время составле­

Иван вскоре погиб. Много времени спустя Могами Токунай, узнав о фаги- ния данного документа. Он был датирован мартом 4 года китайской эпохи

ческой судьбе Ивана, почувствовал угрызения совести. Ведь он не смог по­ ^ Ганьлун (что соответствует 4 году Анъэй40). Был также переведен текст

мочь русскому вернуться на родину. Л власти Мацумаэ не придумали ниче­ ^ самой печати: «Управление землями Шань Синь, печать города Бяньце».

го лучшего, кроме как послать русского на верную смерть от рук сантанов. ^ А далее шел неразборчивый текст на манчжурском языке.

Перед гем как отправить Ивана в Мацумаэ, Могами Токунай получил V* Хотя Могами Токунай и не мог прочитать найденный им документ

от него небольшую географическую карту с обозначением тех мест, от­ (он не знал манчжурского языка), он пришел к выводу, что налицо факты

куда приезжали сантаны. Эта карта имела довольно большую ценность, и V явного вмешательства в дела айнов со стороны Манчжурии. По мнению

по возвращении в Эдо Могами Токунай передал сс главе Совета старей­ Могами Токунай он столнулся с вопиющим нарушением действовавших

шин Мацутайра Саданобу. В дальнейшем данная карта была использова­ на территории Карафуто законов Японии. Как отмечал Могами Токунай

на при составлении целого ряда японских геофафических карг и трактатов. «текст письма говорит о том, что страну Северное Ямато (Карафуто)

Проведя в Кусюннае двадцать дней, экспедиция отправилась в обрат­ часто посящают и контролируют сантаны Итя, Хогтон, Нумукта, Мур,
4 *
ный путь. В селении Наёро Могами Токунай повстречал айна Отона Яин- Хаотоно, Сутятосири. Народы, населяющие эту часть наших территорий,

колоайно. О последнем он знал со слов своего предшественника Оиси без стыда повинуются другим государствам и, как это не удивительно,

Иппэй, который еще в 6 году Тэммэй37 совершил пу тешествие на Карафу- автор послания из Манчжурии пользуется у них авторитетом». Могами

то. ОтцаЯинколоайно звали Ётютэй (или по-манчжурски Янчжунчжень). Токунай был весьма опечален этим открытием. Все виденное и слышап-

Ко времени появления в Наёро Могами Токунай его уже не было в жи­ нос им было изложено в его отчетах.

вых. Поэтому история этог о человека была записана со слов его сына. Еще одним доказательством незаконной деятельности сантанов на

Яинколоайно рассказал, что однажды его отец отправился на запад Карафуто стал обнаруженный здесь ковер удивительной красоты, при­

для того, чтобы торговать с сантанами. Так получилось, что сантаны взя­ везенный из Манчжурии и имевший шесть дзё41 в длину. На ковре было

ли его с собой в Манчжурию. Манчжуры решили выделить прибывшего

к ним айна. В то время высшим проявлением милости у манчжуров было
зв 1778 г.

39 Шрифт Тэн - один из видов шрифта скорописи, характер и форма знаков иерогли­
34 Вероятно в конце 80-х гг. XVIII в. фов несколько размыта и не имеет логической и графической связи с первоначальны­

35 Северо-восточное побережье Сахалина. ми, печатными знаками, поэтому чтение их японцами более затруднительно.

36 На северо-западном побережье Сахалина. 40 1775 г.
37 1786 г. 41 1 дзе - 3,03 м (прим.перев.)

16 17 • .:ез