Page 382 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Приложение. Приложение 2. Нотные примеры

№ 50. Камуй юкар бога-совы — длиннохвостой неясыти
«апто сасун сасункэ»

= 0,34”

«апто сасун сасункэ «апто сасун сасункэ
нэкони кива почему (как)
апто сасун сасункэ апто сасун сасункэ
тэта самамни под упавшим деревом
самамни чоропок в тени этого дерева
айа рэсуу я рос
апто сасун сасункэ апто сасун сасункэ
чисана хавэ звуки плача
кикин рэк нэ как стрекот кузнечика
увэрувэки читчи был тихий
апто сасун сасункэ апто сасун сасункэ
тэйта ва но». с давних времен».
Камуй юкар совы основывается на следующей легенде.
В селе Отасюц [Отасу — с. Парусное, Томаринского р-на, Сахалинской области] одна женщи-
на умерла, оставив новорожденного ребенка — девочку. Ее растила и кормила бабушка. Однаж-
ды старушка с внучкой пошли копать для еды корни растения убаюри. Бабушка подвесила ко-
лыбель на ветви тополя. Она очень сосредоточенно собирала убаюри. Когда ребенок плакал, то
бабушка качала колыбель. Вдруг неожиданно бабушка увидела, что на ветви этого тополя стоит
какое-то существо, половина которого — одна рука и одна нога — ребенка, а другая половина
(рука и нога) — птицы. Оно кричало: «хучи тот хучи тот» — «Бабушка, дай молока, бабушка,
дай молока». Бабушка испугалась, подбежала к колыбели, но ребенок исчез. Старушка плакала,
плакала и умерла от горя под этим деревом. Потом в течение некоторого времени та половина
птицы превратилась в целую птицу. Считается, что это тополь заставил ребенка стать птицей.
Герой этого камуй юкара — ушастая сова. Ее голос слышат глубоко в горах. Человек не
понимает, о чем говорит сова, но ее речь имеет смысл.
380