Page 11 - Казаки

зипун. Там баба тащит сухой сук, и слышатся удары топора за углом. Визжат казачата,
гоняющие кубари на улицах везде, где вышло ровное место. Через заборы, чтобы не
обходить, перелезают бабы. Изо всех труб поднимается душистый дым кизяка. На каждом
дворе слышится усиленная хлопотня, предшествующая тишине ночи.
Бабука Улитка, жена хорунжего и школьного учителя, так же как и другие, вышла к
воротам своего двора и ожидает скотину, которую по улице гонит ее девка Марьянка. Она не
успела еще отворить плетня, как громадная буйволица, провожаемая комарами, мыча,
проламывается сквозь ворота; за ней медленно идут сытые коровы, большими глазами
признавая хозяйку и хвостом мерно хлеща себя по бокам. Стройная красавица Марьянка
проходит в ворота и, бросая хворостину, закидывает плетень и со всех резвых ног бросается
разбивать и загонять на дворе скотину. «Разуйся, чертова девка, — кричит
3
мать, — чувяки-то все истоптала». Марьяна нисколько не оскорбляется названием чертовой
девки и принимает эти слова за ласку и весело продолжает свое дело. Лицо Марьяны закрыто
обвязанным платком; на ней розовая рубаха и зеленый бешмет. Она скрывается под навесом
двора вслед за жирною крупною скотиной, и только слышится из клети ее голос, нежно
уговаривающий буйволицу: «Не постоит! Эка ты! Ну тебя, ну, матушка!..» Вскоре приходит
4
девка с старухой из закуты в избушку , и обе несут два большие горшка молока — подой
нынешнего дня. Из глиняной трубы избушки скоро поднимается дым кизяка, молоко
переделывается в каймак; девка разжигает огонь, а старуха выходит к воротам. Сумерки
охватили уже станицу. По всему воздуху разлит запах овоща, скотины и душистого дыма
кизяка. У ворот и по улицам везде перебегают казачки, несущие в руках зажженные тряпки.
На дворе слышно пыхтенье и спокойная жвачка опроставшейся скотины, и только женские и
детские голоса перекликаются по дворам и улицам. В будни редко когда заслышится
мужской пьяный голос.
Одна из казачек, старая, высокая, мужественная женщина, с противоположного двора,
подходит к бабуке Улитке просить огня; в руке у нее тряпка.
— Что, бабука, убрались? — говорит она.
— Девка топит. Аль огоньку надо? — говорит бабука Улитка, гордая тем, что может
услужить.
Обе казачки идут в хату; грубые руки, не привыкшие к мелким предметам, с
дрожанием сдирают крышку с драгоценной коробочки со спичками, которые составляют
редкость на Кавказе. Пришедшая мужественная казачка садится на приступок с очевидным
намерением поболтать.
— Что твой-то, мать, в школе? — спрашивает пришедшая.
— Все ребят учит, мать. Писал, к празднику будет, — говорит хорунжиха.
— Человек умный ведь; в пользу все.
— Известно, в пользу.
— А мой Лукаша на кордоне, а домой не пускают, — говорит пришедшая, несмотря на
то, что хорунжиха давно это знает. Ей нужно поговорить про своего Лукашу, которого она
только собрала в казаки и которого она хочет женить на Марьяне, хорунжевой дочери.
— На кордоне и стоит?
— Стоит, мать. С праздника не бывал. Намедни с Фомушкиным рубахи послала.
Говорит: ничего, начальство одобряет. У них, баит, опять абреков ищут. Лукаша, говорит,
весел, ничего.
— Ну и слава Богу, — говорит хорунжиха. — Урван — одно слово.
Лукашка прозван Урваном за молодечество, за то, что казачонка вытащил из воды,
урвал . И хорунжиха помянула про это, чтобы с своей стороны сказать приятное Лукашкиной

3 Чувяки — обувь.

4 Избушкой у казаков называется низенький холодный срубец, где кипятится и сберегается молочный скоп.