Page 9 - Казаки

горцев; но удержали и там во всей прежней чистоте русский язык и старую веру. Предание,
еще до сих пор свежее между казаками, говорит, что царь Иван Грозный приезжал на Терек,
вызывал с Гребня к своему лицу стариков, дарил им землю по сю сторону реки, увещевал
жить в дружбе и обещал не принуждать их ни к подданству, ни к перемене веры. Еще до сих
пор казацкие роды считаются родством с чеченскими, и любовь к свободе, праздности,
грабежу и войне составляет главные черты их характера. Влияние России выражается только
с невыгодной стороны: стеснением в выборах, снятием колоколов и войсками, которые стоят
и проходят там. Казак, по влечению, менее ненавидит джигита-горца, который убил его
брата, чем солдата, который стоит у него, чтобы защищать его станицу, но который закурил
табаком его хату. Он уважает врага-горца, но презирает чужого для него и угнетателя
солдата. Собственно, русский мужик для казака есть какое-то чуждое, дикое и презренное
существо, которого образчик он видал в заходящих торгашах и переселенцах-малороссиянах,
которых казаки презрительно называют шаповалами. Щегольство в одежде состоит в
подражании черкесу. Лучшее оружие добывается от горца, лучшие лошади покупаются и
крадутся у них же. Молодец казак щеголяет знанием татарского языка и, разгулявшись, даже
с своим братом говорит по-татарски. Несмотря на то, этот христианский народец, закинутый
в уголок земли, окруженный полудикими магометанскими племенами и солдатами, считает
себя на высокой степени развития и признает человеком только одного казака; на все же
остальное смотрит с презрением. Казак большую часть времени проводит на кордонах, в
походах, на охоте или рыбной ловле. Он почти никогда не работает дома. Пребывание его в
станице есть исключение из правила — праздник, и тогда он гуляет . Вино у казаков у всех
свое, и пьянство есть не столько общая всем склонность, сколько обряд, неисполнение
которого сочлось бы за отступничество. На женщину казак смотрит как на орудие своего
благосостояния; девке только позволяет гулять, бабу же заставляет с молодости и до
глубокой старости работать для себя и смотрит на женщину с восточным требованием
покорности и труда. Вследствие такого взгляда женщина, усиленно развиваясь и физически
и нравственно, хотя и покоряясь наружно, получает, как вообще на Востоке, без сравнения
большее, чем на Западе, влияние и вес в домашнем быту. Удаление ее от общественной
жизни и привычка к мужской тяжелой работе дают ей тем больший вес и силу в домашнем
быту. Казак, который при посторонних считает неприличным ласково или праздно говорить
с своею бабой, невольно чувствует ее превосходство, оставаясь с ней с глазу на глаз. Весь
дом, все имущество, все хозяйство приобретено ею и держится только ее трудами и
заботами. Хотя он и твердо убежден, что труд постыден для казака и приличен только
работнику-ногайцу и женщине, он смутно чувствует, что все, чем он пользуется и называет
своим, есть произведение этого труда и что во власти женщины, матери или жены, которую
он считает своею холопкой, лишить его всего, чем он пользуется. Кроме того, постоянный
мужской, тяжелый труд и заботы, переданные ей на руки, дали особенно самостоятельный,
мужественный характер гребенской женщине и поразительно развили в ней физическую
силу, здравый смысл, решительность и стойкость характера. Женщины большею частию и
сильнее, и умнее, и развитее, и красивее казаков. Красота гребенской женщины особенно
поразительна соединением самого чистого типа черкесского лица с широким и могучим
сложением северной женщины. Казачки носят одежду черкесскую: татарскую рубаху,
бешмет и чувяки; но платки завязывают по-русски. Щегольство, чистота и изящество в
одежде и убранстве хат составляют привычку и необходимость их жизни. В отношениях к
мужчинам женщины, и особенно девки, пользуются совершенною свободой. Станица
Новомлинская считалась корнем гребенского казачества. В ней, более чем в других,
сохранились нравы старых гребенцов, и женщины этой станицы исстари славились своею
красотой по всему Кавказу. Средства жизни казаков составляют виноградные и фруктовые
сады, бахчи с арбузами и тыквами, рыбная ловля, охота, посевы кукурузы и проса и военная
добыча.
Новомлинская станица стоит в трех верстах от Терека, отделяясь от него густым лесом.
С одной стороны дороги, проходящей через станицу, — река; с другой — зеленеют