Page 31 - Казаки
P. 31

покорным и нежным, улыбаясь и близко глядя в ее глаза.
                     Марьяна прижалась к нему и крепко поцеловала его в губы.
                     — Братец! — прошептала  она,  порывисто  прижимая  его  к  себе.  Потом  вдруг,
               вырвавшись, побежала и, не оборачиваясь, повернула в ворота своего дома.
                     Несмотря  на  просьбы  казака  подождать  еще  минутку,  послушать,  что  он  ей  скажет,
               Марьяна не останавливалась.
                     — Иди!  Увидят! — проговорила  она. — Вон  и  то,  кажись,  постоялец  наш,  черт,  по
               двору ходит.
                     «Хорунжиха, — думал себе Лукашка, — замуж пойдет! Замуж само собой, а ты полюби
               меня».
                     Он застал Назарку у Ямки и, с ним вместе погуляв, пошел к Дуняшке и, несмотря на ее
               неверность, ночевал у нее.

                                                             XIV

                     Действительно, Оленин ходил по двору, в то время как Марьяна прошла в ворота, и
               слышал,  как  она  сказала:  «Постоялец-то,  черт, ходит».  Весь  этот  вечер  провел  он  с  дядей
               Ерошкой  на  крыльце  своей  новой  квартиры.  Он  велел  вынести  стол,  самовар,  вино,
               зажженную свечу и за стаканом чая и сигарой слушал рассказы старика, усевшегося у его ног
               на приступочке. Несмотря на то, что воздух был тих, свеча плыла и огонь метался в разные
               стороны,  освещая  то  столбик  крылечка,  то  стол  и  посуду,  то  белую  стриженую  голову
               старика. Ночные бабочки вились и, сыпля пыль с крылышек, бились по столу и в стаканах,
               то  влетали  в  огонь  свечи,  то  исчезали  в  черном  воздухе,  вне  освещенного  круга.  Оленин
               выпил  с  Ерошкой  вдвоем  пять  бутылок  чихиря.  Ерошка  всякий  раз,  наливая  стаканы,
               подносил один Оленину, здороваясь с ним, и говорил без устали. Он рассказывал про старое
               житье казаков, про своего батюшку Широкого , который один на спине приносил кабанью
               тушу в десять пуд и выпивал в один присест два ведра чихирю. Рассказал про свое времечко
               и  своего  няню  19   Гирчика,  с  которым  он  из-за Тереку  во  время  чумы  бурки  переправлял.
               Рассказал  про  охоту,  на  которой  он  в  одно  утро  двух  оленей  убил.  Рассказал  про  свою
               душеньку  ,  которая  за  ним  по  ночам  на  кордон  бегала.  И  все  это  так  красноречиво  и
               живописно рассказывалось, что Оленин не замечал, как проходило время.
                     — Так-то, отец ты мой, — говорил он, — не застал ты меня в мое золотое времечко, я
               бы тебе все показал. Нынче Ерошка кувшин облизал, а то Ерошка по всему полку гремел. У
               кого первый конь, у кого шашка гурда    20 , к кому выпить пойти, с кем погулять? Кого в горы
               послать, Ахмет-хана убить? Все Ерошка. Кого девки любят? Все Ерошка отвечал. Потому
               что я настоящий джигит был. Пьяница, вор, табуны в горах отбивал, песенник; на все руки
               был.  Нынче  уж  и  казаков  таких  нету.  Глядеть  скверно.  От  земли  вот  (Ерошка  указал  на
               аршин от земли), сапоги дурацкие наденет, все на них смотрит, только и радости. Иль пьян
               надуется; да и напьется не как человек, а так что-то. А я кто был? Я был Ерошка вор; меня,
               мало по станицам, — в горах-то знали. Кунаки-князья приезжали. Я, бывало, со всеми кунак:
               татарин  — татарин,  армяшка  — армяшка,  солдат  — солдат,  офицер  — офицер.  Мне  все
               равно,  только  бы  пьяница  был.  Ты,  говорит,  очиститься  должен  от  мира  сообщенья:  с
               солдатом не пей, с татарином не ешь.
                     — Кто это говорит? — спросил Оленин.
                     — А  уставщики  наши.  А  муллу  или  кадия  татарского  послушай.  Он  говорит:  «Вы
               неверные, гяуры, зачем свинью едите!» Значит, всякий свой закон держит. А по-моему, все
               одно. Все Бог сделал на радость человеку. Ни в чем греха нет. Хоть с зверя пример возьми.

                 19   Няней называется в прямом смысле всегда старшая сестра, а в переносном «няней» называется друг.

                 20   Шашки и кинжалы, дороже всего ценимые на Кавказе, называются по мастеру — Гурда.
   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36