Page 251 - Мартин Иден

лицо стало жестким и уверенным, и он обрушился на позиция противника.
– Ладно, слушайте, вы, геккельянцы, пусть я рассуждаю как шаман,
но, скажите на милость, вы-то как рассуждаете? Вам не на что опереться,
вы носитесь со своим позитивизмом, вечно приплетаете его куда попало,
совсем не к месту. Задолго до того, как появилась школа
материалистического монизма, у него была уже выбита почва из-под ног и
нет у него никакого фундамента. Это Локк сделал, Джон Локк. Двести лет

назад… даже больше… в своем «Опыте о человеческом разуме» он
доказал, что врожденных идей не существует. Ну, и прекрасно, а вы по сей
день твердите, то же самое. Весь вечер уверяете меня, что врожденных
идей не существует. А что это значит? Это значит, что человек никогда не
узнает реальную сущность вещей. При рождении в голове у человека
пусто. Пять чувств могут дать мозгу представление лишь о внешнем, то
есть о феноменах. Что касается ноуменов, при рождении их не существует,
и они никак не могут проникнуть в мозг…
– Неверно…. – прервал было Крейс.
–Дай досказать!-крикнул Нортон. – О действии и взаимодействии
силы и материи мы узнаем лишь постольку, поскольку они так или иначе
приходят в соприкосновение с нашими чувствами. Видите, чтобы
облегчить себе задачу, я готов допустить, что материя существует; и я
намерен разбить вас с помощью ваших же доводов. По-другому этого не
сделать, ведь вы оба по самой своей природе неспособны понять
философскую абстракцию.

Так что же, исходя из вашей позитивной науки, вам известно о
материи? Она известна вам только по ее феноменам, по ее внешним
признакам. Вы воспринимаете лишь ее изменения, вернее, те ее изменения,
которые что-то меняют в вашем сознании. Позитивная наука имеет дело
только с феноменами, а вы, сумасброды, воображаете, что вам доступны
ноумены, и мните себя онтологами. Однако по самому определению
позитивной науки она занимается лишь внешней стороной явлений. Как
сказал кто-то, знание, получаемое при помощи чувственного восприятия,
не может подняться над феноменами.
Вы не можете опровергнуть Беркли, даже если вы полностью
уничтожили Канта, и однако, утверждая, будто наука доказала, что бога не
существует, или – а это одно и то же – что существует материя, вы волей-

неволей признаете, что Беркли ошибается… Заметьте, я допускаю
существование материи только для того, чтобы вы могли понять мою
мысль. Будьте, если угодно, позитивистами, но в позитивной науке
онтологии нет места, так что оставьте ее а покое. Спенсер прав в своем