Page 51 - Обыкновенная история
P. 51

– Это не самолюбие, а расчет.
                     – Опять расчет!
                     – Ну, размышление, если хочешь.
                     – А если она влюбится в кого-нибудь?
                     – До этого не надо допускать; а если б и случился такой грех, так можно поискуснее
               расхолодить.
                     – Будто это можно? разве в вашей власти…
                     – Весьма.
                     – Этак бы делали все обманутые мужья, – сказал Александр, – если б был способ…
                     – Не  все  мужья  одинаковы,  мой  милый:  одни  очень  равнодушны  к  своим  женам,  не
               обращают  внимания  на  то,  что  делается  вокруг  них,  и  не  хотят  заметить;  другие  из
               самолюбия и хотели бы, да плохи: не умеют взяться за дело.
                     – Как же вы сделаете?
                     – Это мой секрет; тебе не втолкуешь: ты в горячке.
                     – Я счастлив теперь и благодарю бога; а о том, что будет впереди, и знать не хочу.
                     – Первая половина твоей фразы так умна, что хоть бы не влюбленному ее сказать: она
               показывает уменье пользоваться настоящим; а вторая, извини, никуда не годится. «Не хочу
               знать, что будет впереди», то есть не хочу думать о том, что было вчера и что есть сегодня;
               не стану ни соображать, ни размышлять, не приготовлюсь к тому, не остерегусь этого, так,
               куда ветер подует! Помилуй, на что это похоже?
                     – А по-вашему, как же, дядюшка? Настанет миг блаженства, надо взять увеличительное
               стекло, да и рассматривать…
                     – Нет, уменьшительное, чтоб с радости не одуреть вдруг, не вешаться всем на шею.
                     – Или  придет  минута  грусти, –  продолжал  Александр, –  так  ее  рассматривать  в  ваше
               уменьшительное стекло?
                     – Нет, грусть в увеличительное: легче перенесть, когда вообразишь неприятность вдвое
               больше, нежели она есть.
                     – Зачем  же, –  продолжал  Александр  с  досадой, –  я  буду  убивать  вначале  всякую
               радость холодным размышлением, не упившись ею, думать: вот она изменит, пройдет? зачем
               буду терзаться заранее горем, когда оно не настало?
                     – А  зато,  когда  настанет, –  перебил  дядя, –  так  подумаешь  –  и  горе  пройдет,  как
               проходило тогда-то и тогда-то, и со мной, и с тем, и с другим. Надеюсь, это не дурно и стоит
               обратить на это внимание; тогда и терзаться не станешь, когда разглядишь переменчивость
               всех шансов в жизни; будешь хладнокровен и покоен, сколько может быть покоен человек.
                     – Так вот где тайна вашего спокойствия! – задумчиво сказал Александр.
                     Петр Иваныч молчал и писал.
                     – Но что ж за жизнь! – начал Александр, – не забыться, а все думать, думать… нет, я
               чувствую,  что  это  не  так!  Я  хочу  жить  без  вашего  холодного  анализа,  не  думая  о  том,
               ожидает ли меня впереди беда, опасность, или нет – все равно!.. Зачем я буду думать заранее
               и отравлять…
                     – Ведь  я  говорю  зачем,  а  он  все  свое!  не  заставь  меня  сделать  на  твой  счет
               какого-нибудь  обидного  сравнения.  Затем,  что  когда  предвидишь  опасность,  препятствие,
               беду, так легче бороться с ней или перенести ее: ни с ума не сойдешь, ни умрешь; а когда
               придет радость, так не будешь скакать и опрокидывать бюстов – ясно ли? Ему говорят: вот
               начало, смотри же, соображай по этому конец, а он закрывает глаза, мотает головой, как при
               виде пугала какого-нибудь, и живет по-детски. По-твоему, живи день за днем, как живется,
               сиди  у  порога  своей  хижины,  измеряй  жизнь  обедами,  танцами,  любовью  да  неизменной
               дружбой. Всё хотят золотого века! Уж я сказал тебе, что с твоими идеями хорошо сидеть в
               деревне,  с  бабой  да  полдюжиной  ребят,  а  здесь  надо  дело  делать;  для  этого  беспрестанно
               надо думать и помнить, что делал вчера, что делаешь сегодня, чтобы знать, что нужно делать
               завтра,  то  есть  жить  с  беспрерывной  поверкой  себя  и  своих  занятий.  С  этим  дойдем  до
               чего-нибудь дельного; а так… Да что с тобою толковать: ты теперь в бреду. Ай! скоро час.
   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56