Page 185 - Война и мир 4 том

офицеров уже меньше) реже совершает самое действие, чем солдат; но уже приказывает. Офи-
цер еще реже совершает самое действие и еще чаще приказывает. Генерал уже только при-
казывает идти войскам, указывая цель, и почти никогда не употребляет оружия. Полководец
уже никогда не может принимать прямого участия в самом действии и только делает общие
распоряжения о движении масс. То же отношение лиц между собою обозначается во всяком
соединении людей для общей деятельности, – в земледелии, торговле и во всяком управлении.
Итак, не разделяя искусственно всех сливающихся точек конуса и чинов армии, или зва-
ний и положений какого бы то ни было управления, или общего дела, от низших до высших,
обозначается закон, по которому люди для совершения совокупных действий слагаются всегда
между собой в таком отношении, что, чем непосредственнее люди участвуют в совершении
действия, тем менее они могут приказывать и тем их большее число; и что, чем меньше то пря-
мое участие, которое люди принимают в самом действии, тем они больше приказывают и тем
число их меньше; пока не дойдем таким образом, восходя от низших слоев, до одного послед-
него человека, принимающего наименьшее прямое участие в событии и более всех направля-
ющего свою деятельность на приказывание.
Это-то отношение лиц приказывающих к тем, которым они приказывают, и составляет
сущность понятия, называемого властью.
Восстановив условия времени, при которых совершаются все события, мы нашли, что
приказание исполняется только тогда, когда оно относится к соответствующему ряду собы-
тий. Восстановляя же необходимое условие связи между приказывающим и исполняющим,
мы нашли, что по самому свойству своему приказывающие принимают наименьшее участие в
самом событии и что деятельность их исключительно направлена на приказывание.

VII

Когда совершается какое-нибудь событие, люди выражают свои мнения, желания о собы-
тии, и так как событие вытекает из совокупного действия многих людей, то одно из выражен-
ных мнений или желаний непременно исполняется хотя приблизительно. Когда одно из выра-
женных мнений исполнено, мнение это связывается с событием, как предшествовавшее ему
приказание.
Люди тащат бревно. Каждый высказывает свое мнение о том, как и куда тащить. Люди
вытаскивают бревно, и оказывается, что это сделано так, как сказал один из них. Он приказал.
Вот приказание и власть в своем первобытном виде.
Тот, кто больше работал руками, мог меньше обдумывать то, что он делал, и сообра-
жать то, что может выйти из общей деятельности, и приказывать. Тот, кто больше приказывал,
вследствие своей деятельности словами, очевидно, мог меньше действовать руками. При боль-
шем сборище людей, направляющих деятельность на одну цель, еще резче отделяется разряд
людей, которые тем менее принимают прямое участие в общей деятельности, чем более дея-
тельность их направлена на приказывание.
Человек, когда он действует один, всегда носит сам в себе известный ряд соображений,
руководивших, как ему кажется, его прошедшей деятельностью, служащих для него оправда-
нием его настоящей деятельности и руководящих его в предположении о будущих его поступ-
ках.
Точно то же делают сборища людей, предоставляя тем, которые не участвуют в действии,
придумывать соображения, оправдания и предположения об их совокупной деятельности.
По известным или неизвестным нам причинам французы начинают топить и резать друг
друга. И соответственно событию ему сопутствует его оправдание в выраженных волях людей
о том, что это необходимо для блага Франции, для свободы, для равенства. Люди перестают
резать друг друга, и событию этому сопутствует оправдание необходимости единства власти,