Page 186 - Война и мир 4 том

отпора Европе и т. д. Люди идут с запада на восток, убивая себе подобных, и событию этому
сопутствуют слова о славе Франции, низости Англии и т. д. История показывает нам, что эти
оправдания события не имеют никакого общего смысла, противоречат сами себе, как убий-
ство человека, вследствие признания его прав, и убийство миллионов в России для унижения
Англии. Но оправдания эти в современном смысле имеют необходимое значение.
Оправдания эти снимают нравственную ответственность с людей, производящих собы-
тия. Временные цели эти подобны щеткам, идущим для очищения пути по рельсам впереди
поезда: они очищают путь нравственной ответственности людей. Без этих оправданий не мог
бы быть объяснен самый простой вопрос, представляющийся при рассмотрении каждого собы-
тия: каким образом миллионы людей совершают совокупные преступления, войны, убийства
и т. д.?
При настоящих, усложненных формах государственной и общественной жизни в Европе
возможно ли придумать какое бы то ни было событие, которое бы не было предписано, ука-
зано, приказано государями, министрами, парламентами, газетами? Есть ли какое-нибудь сово-
купное действие, которое не нашло бы себе оправдания в государственном единстве, в наци-
ональности, в равновесии Европы, в цивилизации? Так что всякое совершившееся событие
неизбежно совпадает с каким-нибудь выраженным желанием и, получая себе оправдание,
представляется как произведение воли одного или нескольких людей.
Куда бы ни направился движущийся корабль, впереди его всегда будет видна струя рассе-
каемых им волн. Для людей, находящихся на корабле, движение этой струи будет единственно
заметное движение.
Только следя вблизи, момент за моментом, за движением этой струи и сравнивая это
движение с движением корабля, мы убедимся, что каждый момент движения струи определя-
ется движением корабля и что нас ввело в заблуждение то, что мы сами незаметно движемся.
То же самое мы увидим, следя момент за моментом за движением исторических лиц
(то есть восстановляя необходимое условие всего совершающегося – условие непрерывности
движения во времени) и не упуская из виду необходимой связи исторических лиц с массами.
Когда корабль идет по одному направлению, то впереди его находится одна и та же струя;
когда он часто переменяет направление, то часто переменяются и бегущие впереди его струи.
Но куда бы он ни повернулся, везде будет струя, предшествующая его движению.
Что бы ни совершилось, всегда окажется, что это самое было предвидено и приказано.
Куда бы ни направлялся корабль, струя, не руководя, не усиливая его движения, бурлит впе-
реди его и будет издали представляться нам не только произвольно движущейся, но и руково-
дящей движением корабля.
Рассматривая только те выражения воли исторических лиц, которые отнеслись к собы-
тиям как приказания, историки полагали, что события находятся в зависимости от приказа-
ний. Рассматривая же самые события и ту связь с массами, в которой находятся исторические
лица, мы нашли, что исторические лица и их приказания находятся в зависимости от события.
Несомненным доказательством этого вывода служит то, что, сколько бы ни было приказаний,
событие не совершится, если на это нет других причин; но как скоро совершится событие –
какое бы то ни было, – то из числа всех беспрерывно выражаемых воль различных лиц най-
дутся такие, которые по смыслу и по времени отнесутся к событию как приказания.
Прийдя к этому заключению, мы можем прямо и положительно ответить на те два суще-
ственные вопроса истории:
1) Что есть власть?
2) Какая сила производит движение народов?
1) Власть есть такое отношение известного лица к другим лицам, в котором лицо это
тем менее принимает участие в действии, чем более оно выражает мнения, предположения и
оправдания совершающегося совокупного действия.