Page 233 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

Греческие божества Скифские божества Славянские божест­
ва, имена которых
считаются иранскими

Гестия Табити
Зевс Папай Стрибог
Гея Апи
Аполлон Гойтосир Дажьбог
Афродита Небесная Аргимпаса
Посейдон Фагимасад
(только у царских
скифов)
? Хоре,
Симаргл

Как видим, функциональных совпадений славянского со скиф­
ским очень немного, да и те дают нам совершенно различную
форму имён: Папай — Стрибог; Гойтосир — Дажьбог. Близость
славянских форм к иранским наречиям ограничивается только
включением слова «бог». Вполне возможно, что это произошло
в эпоху славяно-скифских контактов (симбиоза) в VI —IV вв до
н. э., по всей вероятности, нельзя исключать и более древних
индо-иранских связей языковых предков славян.
Записанный Геродотом пантеон относится, разумеется, к ски-
фам-кочевникам, как и всё, что историк говорит о собственно
скифах. Божества скифов- пахарей, сколотое носили другие имена,
лишь частично окрашенные иранскими чертами. В скифо-
кочевническом перечне богов отсутствует Хоре, божество солнца;
возможно, что это вызвано вторичностью солнца: солнце — прй
знак Белого Света («вещь бо есть солнце свету»). Белый СвеТ
(Вселенная) так относится к солнцу, как Дажьбог (бог света
и солнца) к Хорсу (богу только одного светила), как Апол­
лон к Гелиосу.
Несмотря на целый ряд иранских параллелей, славянское
имя божества солнца — Хоре — может быть поставлено в ряд и со
славянскими и с греческими словами, обозначающими «круг»,
«окружность», «округу». Таковы греческие: xwpa — «округа»,
xopos — «круглый светильник», «хорос». В русском языке «хоро­
вод» — круговое движение, «хорошуль» — круглый ритуальный
пирог-курник, «хоромы» — круговая застройка (древний смысл);
в болгарском: «хоро» — круговой танец. Сибилянтным лингвисти­
ческим соответствием «хору» является слово «коло», обозначаю­
щее «круг», «колесо», «круговой танец», «кружок единомышлен
ников», «мирскую сходку», «обод», «обруч» и т. п.
В этот семантический ряд, не нарушая закона замены сог­
ласных к, х, с, ш (сук, сухой, сушить, «на сусе древе»), впи­
сывается и солнце (сълньце, слъньце).
В скифское время у приднепровских праславян-земледельЦеб
235