Page 29 - Ночь перед Рождеством

стала ещё лучше.

* * *

Проезжал через Диканьку блаженной памяти архиерей, хвалил место, на котором стоит село,
и, проезжая по улице, остановился перед новою хатою.

— А чья это такая размалёванная хата? — спросил преосвященный у стоявшей близ дверей
красивой женщины с дитятей на руках.

— Кузнеца Вакулы, — сказала ему, кланяясь, Оксана, потому что это именно была она.

— Славно! славная работа! — сказал преосвященный, разглядывая двери и окна. А окна все
были обведены кругом красною краскою; на дверях же везде были козаки на лошадях, с
трубками в зубах.

Но ещё больше похвалил преосвященный Вакулу, когда узнал, что он выдержал церковное
покаяние и выкрасил даром весь левый крылос зелёною краскою с красными цветами. Это,
однако ж, не всё: на стене сбоку, как войдёшь в церковь, намалевал Вакула чёрта в аду,
такого гадкого, что все плевали, когда проходили мимо; а бабы, как только расплакивалось у
них на руках дитя, подносили его к картине и говорили: «Он бачь, яка кака намалевана![59]»
— и дитя, удерживая слезёнки, косилось на картину и жалось к груди своей матери.

1

Колядовать у нас называется петь под окнами накануне Рождества песни, которые
называются колядками. Тому, кто колядует, всегда кинет в мешок хозяйка, или хозяин, или
кто остаётся дома, колбасу, или хлеб, или медный грош, чем кто богат. Говорят, что был
когда-то болван Коляда, которого принимали за бога, и что будто от того пошли и колядки.
Кто его знает? Не нам, простым людям, об этом толковать. Прошлый год отец Осип запретил
было колядовать по хуторам, говоря, что будто сим народ угождает сатане. Однако ж если
сказать правду, то в колядках и слова нет про Коляду. Поют часто про Рождество Христа; а
при конце желают здоровья хозяину, хозяйке, детям и всему дому.

Замечание пасичника. (Примеч. Н. В. Гоголя.)

2

Обывательские (лошади) — т. е. крестьянские: «сельскими обывателями» в царской России
назывались крестьяне.

3

Page 29/37