Page 83 - Айвенго
P. 83

человека, чем тот, который в эту минуту сидел перед ним.
                     - Преподобный  отшельник,-  сказал  рыцарь,  долго  и  пристально  смотревший  на
               хозяина, - позвольте ещё раз прервать ваши благочестивые размышления. Мне бы хотелось
               спросить вашу святость о трех вещах: во-первых, куда мне поставить коня, во-вторых, чем
               мне поужинать и, в-третьих, где я могу отдохнуть?
                     - Я тебе отвечу жестом,- сказал пустынник,- потому что я придерживаюсь правила не
               употреблять  слова,  когда  можно  объясниться  знаками.-  Сказав  это,  он  указал  на  два
               противоположных угла хижины и добавил:- Вот тебе конюшня, а вот постель, а вот и ужин, -
               закончил он, сняв с полки деревянную тарелку, на которой было горсти две сушёного гороха,
               и поставил её на стол.
                     Рыцарь,  пожав  плечами,  вышел  из  хижины,  ввёл  свою  лошадь,  которую  перед  тем
               привязал к дереву, заботливо расседлал её и покрыл собственным плащом.
                     На  отшельника,  видимо,произвело  впечатление  то,с  какой  заботой  и  ловкостью
               незнакомец  обращался  с  конём.  Пробормотав  что-то  насчёт  корма,  оставшегося  после
               лошади лесничего, он вытащил откуда-то охапку сена и положил её перед рыцарским конём,
               потом принёс сухого папоротника и бросил его в том углу, где должен был спать рыцарь.
               Рыцарь учтиво поблагодарил его за любезность. Сделав всё это, оба снова присели к столу,
               на котором стояла тарелка с горохом. Отшельник произнёс длинную молитву, от латинского
               языка которой осталось всего лишь несколько слов; по окончании молитвы он показал гостю
               пример, скромно положив себе в рот с белыми и крепкими зубами, похожими на кабаньи
               клыки,  три  или  четыре  горошины  -  слишком  жалкий  помол  для  такой  большой  и
               благоустроенной мельницы.
                     Желая последовать этому похвальному примеру, гость отложил в сторону шлем, снял
               панцирь и часть доспехов. Перед пустынником предстал статный воин с густыми курчавыми
               светло-русыми  волосами,  орлиным  носом,  голубыми  глазами,  сверкавшими  умом  и
               живостью,  и  красиво  очерченным  ртом,оттенённым  усами  более  тёмными,чем  волосы;вся
               его осанка изобличала смелого и предприимчивого человека.
                     Отшельник, как бы желая ответить доверием на доверчивость гостя, тоже откинул на
               спину  капюшон и обнажил круглую, как шар, голову человека в расцвете лет.  Его бритая
               макушка  была  окружена  венцом  жёстких  чёрных  волос,  что  придавало  ей  сходство  с
               приходским загоном для овец, обнесённым высокой живой изгородью. Черты его лица не
               обличали ни монашеской суровости, ни аскетического воздержания. Напротив, у него было
               открытое  свежее  лицо  с  густыми  чёрными  бровями  чёрная  курчавая  борода,хорошо
               очерченный лоб и такие круглые пунцовые щёки, какие бывают у трубачей. Лицо и могучее
               сложение отшельника говорили скорее о сочных кусках мяса и окороках, нежели о горохе и
               бобах, и это сразу бросилось в глаза рыцарю.
                     Рыцарь с большим трудом прожевал горсть сухого гороха и попросил благочестивого
               хозяина  дать  ему  запить  эту  еду.  Тогда  отшельник  поставил  перед  ним  большую  кружку
               чистейшей родниковой воды.
                     - Это  из  купели  святого  Дунстана,-  сказал  он.-  В  один  день,  от  восхода  до  заката
               солнца, он окрестил там пятьсот язычников - датчан и британцев. Благословенно имя его!
                     С  этими  словами  он  приник  своей  чёрной  бородой  к  кружке  и  отпил  маленький
               глоточек.
                     - Мне  кажется,преподобный  отче,-  сказал  рыцарь,  -  что  твоя  скудная  пища  и
               священная,  но  безвкусная  влага,  который  ты  утоляешь  свою  жажду,  отлично  идут  тебе
               впрок.  Тебе  куда  больше  подходило  бы  драться  на  кулачках  или  дубинках,  чем  жить  в
               пустыне, читать молитвенник да питаться сухим горохом и холодной водой.
                     - Ах,  сэр  рыцарь,-  отвечал  пустынник,-  мысли  у  вас,  как  и  у  всех  невежественных
               мирян, заняты плотью. Владычице нашей богородице и моему святому покровителю угодно
               было благословить мою скудную пищу, как издревле благословенны были стручья и вода,
               которыми питались отроки Содрах, Мисах и Авденаго,не пожелавшие вкушать от вин и яств,
               присылаемых им сарацинским царём.
   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87   88