Page 97 - Этюды о ученых

новое.
Пифагор не записал своего учения. Оно известно лишь в пересказах Аристотеля и
Платона. Гераклит утверждал, что Пифагор ученее всех современников, хотя и считал, что в
гении его есть «худое искусство – магия», противная богам. «Они признали математические
начала за начала всего существующего», – пояснял Аристотель. Чётные числа, например,
допускавшие раздвоение, казались пифагорейцам более разумными, олицетворяли некое
положительное явление. Так число получало характер, теряло вечное абстрактное начало,
как теряют абстракцию числа 2 или 5 в классном журнале для школьника, выводящего
мелом «пифагоровы штаны». Число 4, например, олицетворяло у пифагорейцев здоровье,
гармонию, разумность, мистика цифр оказалась очень живучей и дожила до наших дней.
Много веков спустя после смерти Пифагора церковники «изобрели» «чёртову дюжину»,
объявили 12 знаком счастья и нарекли 666 «числом зверя». Числа 6 и 28 считались
совершенными, поскольку были равны сумме своих собственных делителей (6=1+2+3;
28=1+2+4+7+14). Когда Пифагора спросили, кого можно считать другом, он ответил, – числа
220 и 284, каждое из которых равно сумме делителей другого. Но в преклонении перед
гармонией цифр, перед незыблемостью математической логики было и великое откровение,
которое Гегель называл смелостью, о котором писал Энгельс: «Подобно тому как число
подчинено определённым законам, так подчинена им и вселенная; этим впервые
высказывается мысль о закономерности вселенной».
Пифагор изучал акустику. Он нашёл, что все музыкальные интервалы подчинены
простейшим рациональным числовым отношениям. Он изучал астрономию, считал Землю
шаром, первым вывел наклон эклиптики и планетных орбит и построил свою систему мира,
опять-таки отражающую, по его мнению, великую гармонию чисел. Он даже душу
математизировал, утверждая, что «душа – солнечные пылинки». В. И. Ленин помечает в
скобках в своих «Философских тетрадях»: «(=пылинка, атом)» – и рядом пишет на полях:
«Пифагорейцы: догадки, фантазии о сходстве макрокосма и микрокосма».
Итак, при всех издержках у знаменитого философа из Кротона – кстати, первого
философа, который назвал себя философом, – немало великих догадок и фантазий. Вот
почему люди помнят его уже две с половиной тысячи лет. Вот почему среди знаменитых
олимпийских чемпионов он, мне кажется, долго останется самым знаменитым, потому что
ему выпало счастье победить всесильного соперника – время.

Блез Паскаль:
«Я ХОТЕЛ ОТКРЫТЬ ВЕЧНЫЕ ЗАКОНЫ…»

Паскаль – это Гоголь в науке. Та же безмерная талантливость, необыкновенная
творческая щедрость и тот же духовней надлом, мистические кошмары, яд которых отравлял
мозг, то же перечёркивание самого себя, которого не мог вынести его гений. Жизнь этого
француза – одна из самых ярких и трагических биографий в истории естествознания. Ещё в
детстве, когда он был совсем маленьким, поразила его непонятная нервная болезнь. По
описаниям можно предположить, что он был укушен бешеной собакой: мальчик панически
боялся воды, бился в судорогах, наконец затих совершенно бесчувственный и казался
мёртвым. Если так, непонятно, как он выжил. А он выжил и довольно скоро оправился от
недуга. В 4 года он лишился матери и был, по существу, предоставлен самому себе в выборе
игр и занятий. Иногда отец его – президент овернской палаты сборов и налогов –
рассказывал сыну о разных диковинных вещах: о порохе, о грозе, об увеличительных
стёклах. Отец хотел развить в нём ум, а не память и никогда не требовал ничего заучивать.
Влез не утратил великий дар детства – способность удивляться – очень долго. Однажды за