Page 43 - Евгения Гранде

— Госпожа Гранде, что у вас, золотые россыпи? — сказал старик, входя в комнату жены.
— Мой друг, я молюсь, подождите, — отвечала взволнованным голосом бедная мать.
— А черт бы побрал твоего господа бога! — пробурчал в ответ Гранде.
Скряги не верят в будущую жизнь, для них все — в настоящем. Эта мысль проливает
ужасающий свет на современную эпоху, когда больше, чем в какое бы то ни было другое
время, деньги владычествуют над законами, политикой, нравами. Установления, книги, люди
и учения — все сговорилось подорвать веру в будущую жизнь, на которую опиралось
общество в продолжение восемнадцати столетий. Ныне могила — переход, которого мало
боятся. Будущее, ожидающее нас по ту сторону Реквиема, переместилось в настоящее.
Достигнуть per fas et nefas 22 земного рая роскоши и суетных наслаждений, превратить сердце
в камень, а тело изнурить ради обладания преходящими благами, как некогда претерпевали
смертельные муки в чаянии вечных благ, — такова всеобщая мысль! Мысль, к тому же
начертанная всюду, вплоть до законов, вопрошающих законодателя: «Что платишь?» —
вместо того, чтобы сказать ему: «Что мыслишь?» Когда учение это перейдет от буржуазии в
народ, что станется со страною?
— Кончила ли ты, сударыня? — сказал старый бочар.
— Друг мой, я молюсь за тебя.
— Прекрасно! Спокойной ночи. Утром поговорим.
Бедная женщина легла спать с тяжелым сердцем, как школьница, которая не
приготовила уроков и боится при пробуждении встретить сердитое лицо учителя. В ту
минуту, когда она со страху забилась под одеяло, чтобы ничего не слышать, Евгения
прокралась к ней в одной рубашке, босиком и поцеловала ее в лоб.
— Ах, милая маменька, — молвила она, — завтра я скажу ему, что это все я.
— Нет, он, чего доброго, отошлет тебя в Нуайе. Предоставь это мне, — не съест же он
меня.
— Слышите, маменька?
— Что?
— Он все еще плачет.
— Иди же, ложись, доченька. Ты ноги простудишь, пол сырой.
Так прошел торжественный день, которому суждено было тяготеть над всей жизнью
богатой и бедной наследницы, уснувшей уже не тем глубоким и невинным сном, как прежде.
Нередко иные поступки человека, хотя и достоверные, представляются, выражаясь
литературно, неправдоподобными. Но не потому ли, что почти всегда забывают проливать на
наши произвольные решения свет психологического анализа, не объясняют таинственно
зародившихся оснований этих решений. Быть может, глубокую страсть Евгении надлежало
бы исследовать в тончайших ее фибрах, потому что она стала, как сказали бы иные
насмешники, болезнью и повлияла на все ее существование. Многие предпочитают начисто
отрицать подлинные события и развязку их, только бы не измерять всю силу связей, узлов,
скреплений, которые тайно сращивают один факт с другим в области морали. А здесь прошлое
Евгении послужит наблюдателям человеческой природы порукою простодушной
непосредственности и внезапности проявлений ее души. Чем спокойнее была ее жизнь, тем
сильнее развернулось в душе ее женственное чувство жалости, самое изобретательное из
чувств. Встревоженная происшествиями дня, она несколько раз просыпалась,
прислушивалась, и ей чудились вздохи кузена, с прошедшего дня звучавшие в ее сердце. То
виделось ей, что он испускает дух от горя, то снилось, что он умирает с голоду. К утру ей
отчетливо послышался ужасный крик. Она сейчас же оделась и при брезжущем свете зари
легкими шагами вбежала к кузену, который оставил дверь отворенной. Свеча догорела в
розетке подсвечника. Шарль, побежденный природой, уснул, не раздеваясь, в кресле, уронив
голову на постель: ему что-то снилось, как снится людям с пустым желудком. Евгения могла

22 Правдами и неправдами (лат.).