Page 762 - Мертвые души

работы дешевле. Об этом прошу вас переговорить с Муразовым. Он теперь особенно занят
классом мещан и ремесленников, и многих уже образовал. Я уверен, что если только
уничтожить кое-какие сборы, [кое-какие непозволенные сборы] которые платят в полицию, то
всё будет гораздо <лучше>. Но лучше, если полицейские сами, [а. если все полицейские; б.
если сами полицейские] не дожидая<сь>, [Далее начато: прекрат<ят>] ограничат свои поборы,
потому что и к ним теперь взываю, как русским <по> сердцу, которым, полагаю-таки, близка
[полагаю, сколько-нибудь близка] Россия. Жертва потребна общая от всех нас, а не от одного
кого-либо. [Далее начато: Да притом это] Притом цены и дороговизна неминуемо д<олжны>
упасть, стало быть содержанье каждого станет дешевле.

Наконец, я умоляю [Наконец, я прошу всех] прекращать все тяжбы между [собою
миром] не вмеши<ва>ть правительства в ссоры и <1 нрзб.> и не давать пищи ябеде,
размножению дел и вместе с ними новых должностей и нов<ых> чиновников, [размножению
дел и размножению чиновников] которые, бедные, против воли должны быть чужеядными
растениями. Лучше прибегать, по старому русскому обычаю, к простому третейскому суду и,
выбрав из себя людей, известных честностью и справедливостью [Вместо “и выбрав ~
справедливостью”: выбравши из себя самых известных честностью и справедливостью
людей] предоставить на их суд, как они решат, так тому <и быть>. Во всяком случае даже и
тот, кто проиграет, будет в барышах, в сравнении с тем, чтό он издержит по судам и
всяким мытарс<твам>, которые могут проволочить его [Далее начато: на всю жизнь] до
глубокой старости и отравить [Далее начато: на вечно] всю его жизнь. Но я надеюсь, что суд
будет безобиден. Если же в затруднительном деле, то я вам советую предоставить на суд
[предоставить дело на суд] человека, которого я не назову, но вы его угадаете, чья
безукоризненная жизнь и деятельность, полная добрых подвигов, скажет сама. Очень может
быть, что мы этим нечувствительно достигнем до того, до чего нельзя достигнуть никакими
мудрейшими распоряжениями правительства, то есть до уничтоженья всех этих временных
комиссий и комитетов, которые мы вся<кими> происками, ссорами постарались обратить в
непременные. По крайней мере, это долг наш; мы должны об <этом> все стараться до единого,
как сыны земли, как преданные и присягнувшие именем бога служить верно земле. Очень
может быть, что и теперь, после твердой нашей решимости, уменьшится количество дел и
всяких бумажных производств. Но тем не менее я прошу всех исполнить в точности: в свое
время быть в присутствии и в свое время выходить из присутствия. [Далее начато: Прошу
только всех начальников] Только прошу всех правителей канцелярии не заводить [В
подлиннике: не заводиться] этого педантства, этого наружного лицемерства, то есть, чтобы
каждый казался занимающимся делом. Нет, достаточно, если он присутству<ет>. Нет, если
нет дела, он может читать полезную книгу и пусть это будет его ученый кабинет. [читать
полезную книгу и обратит свое себе присутствие в ученый кабинет] Пусть хоть здесь
прочтутся те книги, которые делают человека степенным, рассудительным, [рассудительным
человеком] приготовляют из него будущего государственно<го> мужа и сына земли своей. С
завтрашне<го> же дни будет доставлено от меня во все отделения присутствия по экземпляру
библ<ии>, по экземпляру русских летописей и [Далее начато: четыре писателя] три-четыре
классика, [Далее начато: а. за которыми; б. уже упрочивших за собою славу всемирную как]
первых всемирных поэт<ов>, верных летописцев человеческой жизни. Я рад, что имею
сделать это пожертвованье от себя насчет некоторых ограничен <ий>. Чувствую, что это
важно. В последнее <время> головы всех так выветрились от этих мод<ных> водевилей, от
это<го> пустого чтенья минутных [ежеминутных] романов, извращаю<щих> на изнанку
жизнь, мысли, мненья и понятья, что, право, [Далее начато: наконец] пора прочесть то, что
прежде всего сле<дует>. К стыду, у нас, может быть, едва отыщется чело<век>, который бы
прочел библию, тогда как эта книга затем, чтобы читаться вечно, не в каком-либо религиозном
отношении, нет, из любопыт<ства>, как памятник народа, всех превзошедшего в мудрости,
поэзии, законодательстве, котор<ую> и неверующие, и [Далее начато: защит<ники>]
язычники считают высш<им> созданьем ума, учителем жизни и мудрости. Как же нам [Далее