Page 77 - Краеведческий бюллетень

дня, отгоняя хворь. Этого пса шаман не может использовать

долго, он должен его вскоре убить, принеся в жертву этим

духам.

Еще не было случая, когда бы шаман разбогател, благода­

ря подношениям. Наиславнейший нынешний шаман, старик

«67 лет, имеет более чем нищенский домик, несколько псов и

гораздо беднее любого своего обыкновенного земляка. А у

старейшего из живущих сейчас шаманов, занимающегося этим

делом свыше 50 лет, нет ни собственной юрты, ни семьи, и он

вынужден жить поочередно у нескольких своих племянников.

Айнские шаманы не связывают себя присягой, как якутские

шаманы, которые клянутся, что «будут опекунами несчастных,

отцами для бедных, матерями для сирот», либо такой, которую

дает шаман у бурятов, что «приглашенный к богатому и бед­

ному одновременно, пойдет вперед к беднейшему» и что ни­

когда не будет требовать платы за свой труд сверх того, что

ему дадут добровольно». Однако, постоянная забота об умень­

шении человеческих страданий развивает и у айнского шама­

на более широкий кругозор и пробуждает больше альтруисти­

ческих чувств. С шаманом всегда приятно поговорить, как с

человеком, которого фантазия уносит чаще и дальше границ

тесной обыденности. В нем также чувствуется малоизвестное

на низкой ступени человеческого развития сострадание нс

только к своим, но и к чужим людям, также страдающим, пе­

чалящимся, несправедливо обиженным слепым, жестоким

роком. Все вопросы, связанные с загробной жизнью, со еверх-

естественными существами, шаману всегда известны лучше,

чем простому айну. Мне не раз приходилось при определенных

касающихся этой категории явлений объяснениях слышать,

что детальней и лучше я могу об этом узнать у шаманов. Прав­

да, шаманы не всегда склонны к объяснениям и очень суевер­

ны в разговорах о сверхестественных силах природы. То у кол­

дуна какое-то дурное предчувствие и он опасается сболтнул»

лишнего, чтобы не повредить себе, то он молится о хорошей

погоде и, прежде чем она наступит, должен сохранять покой и

сдержанность в разговорах, то один из духов улетел далеко и

только по его возвращении шаман согласится что-либо пове­

дать о его особенностях и т. и.

Шаманы вообще очень осторожны и сдержанны в отношени­

ях с людьми, и с чужими, и с земляками, держатся в стороне,

с ними нелегко подружиться. С великим трудом мне удалось

упросить одного шамана, которого я хорошо узнал за два года,

- 73