Page 76 - Краеведческий бюллетень

был очень удачлив. Убил множество тюленей, разбогател н
жил очень хорошо.11
6. ТЮЛЕНИЙ ОСТРОВ
Меня воспитывал дедушка. Он кормил меня мясом мор­
ских животных, которых приносил домой с охоты. Так мы и
жили. Однажды мой дед, как обычно, отправился поохотить­
ся на морских животных, чтобы накормить меня. Он вернулся
домой поздно вечером и без добычи, и сказал мне: «Я был на
острове, где из года в год добывают для нас пищу. Но там
не оказалось ни одного тюленя. Я слышал их рев, хотя и дале­
ко в море, — рев старых животных. И я подумал тогда, ста­
рые животные ушли с острова куда-то в другое место. А ведь
долгое время этот остров кормил пас, там всегда было полно
тюленей, а теперь не осталось ни одного. И поэтому я вернул­
ся без добычи». Так сказал мой дедушка.
Я выслушал эти слова и задумался, как бы мне добраться
до этого далекого острова. От этих мыслей не мог даже спать
ночами. И однажды ночыо, когда дедушка спал, я пошел на
берег моря. Взял дедушкину охотничью лодку, спустил ее на
воду и направился в открытое море.
51 греб изо всех сил и вскоре увидел остров далеко от бе­
рега. 51 подошел к острову и высадился на берег. Здесь везде
было множество тюленей. Вдруг появился убогий человечек и
начал бранить меня: «Зачем ты пришел сюда? Зачем ты при­
шел на этот остров? Ведь здесь самое плохое место, зачем ты
пришел? Здесь опасно оставаться. Укрой свою лодку среди
скал, наполни ее тушками убитых тюленей и среди них спря­
чься сам. Ужасный бог этого острова уже близко. Спрячься,
пока он не увидел тебя».
Вскоре появился бог и я услышал, как он спрашивает:
«Что это за лодка?». II Человек, Воспитавший Себя Сам, от­
ветил: «Это моя лодка». — «Однако доска для сидения привя­
зана веревкой, свитой левой рукой, иона пахнет человеком»,—
сказал злой бог. «Я только полубог и получеловек, — ответил
Человек, Воспитавший Себя Сам,
быть человеческой, и запах может быть человеческим». «Че­
1Айнская легенда гласит что обитатели лесов приходят к айнам в дом
в облике мужчины или женщины и помогают им в охоте. Их называют
«кимукайку» («люди леса»), «океан ока по» («лесной мужчина») или «оке­
ан манеку» («лесная женщина»).
— 74 -
ловек, Воспитавший Себя Сам, — сказал бог, — ты могущест­
венен н бесстрашен. И в этом твоя сила. Но сегодня мы посмо­
трим, кто кого одолеет».
Затем бог отправился к себе, а Человек, Воспитавший Се­
бя Сам, повернулся ко мне и сказал: «Дитя мое, возвращайся
в свою деревню как можно скорее. И когда будешь проплы­
вать мимо голозы острова,1выстругай один «ннау» из березы,
другой — из ясеня и установи их в своей лодке. Потом выст­
ругай «инау» из дерева «уйта»2 — это дерево злого бога, —
и оставь его на острове, Твой отец в молодости был моим боль­
шим другом, поэтому я прошу тебя больше здесь не появлять­
ся, место это очень опасное. Когда ты уйдешь с острова и ока­
жешься в открытом море, ты услышишь рсв и грохот битвы
между мной и богом, и на твою лодку прольется кровавый
дождь. Это будет означать, что я ранен. Но ты плыви даль­
ше. Потом кровавый дождь прольется позади твоей лодки.
Если ты в этот момент обернешься, то увидишь, что я убил
злого бога. С тех пор, как ты уехал из дома, твой дедушка
тревожился за тебя. Он ходит взад и вперед по берегу, опира­
ясь на большую палку. Он знает, что ты на этом острове и
умоляет меня помочь тебе. Его мольбы пробивают тучи и па­
дают на мою голову. Направляй свою лодку под эту радугу!».
Подняв глаза, я увидел вдруг, что нахожусь возле моего
дома, и мой дедушка ходит по песчаному берегу, опираясь на
толстую палку. Он всматривался в небо так пристально и мо­
лился так истово, что даже не заметил, как я вышел на берег
прямо перед ним. Из лодки я взял двух тюленей, по одному в
каждой руке, понес их деду и бросил на землю у его ног. Он
так испугался, что упал на спину. Только тогда он увидел ме­
ня и очень обрадовался. Он хлопал меня то по спине, то по
груди и добродушно ворчал: «Что же ты вытворяешь? Зачем
тебя носило на этот остров? Ведь если бы нс мой друг, бог
Са-Майе,3 я бы тебя больше никогда не увидел».
51 вошел в дом, ободрал убитых животных, порезал мясо
на куски, приготовил его на огне и дал деду поесть. Через не-
так что и лодка может 1Обычно «головой» (или началом) острова называли северное или во­
сточное побережье. Южную или западную части называли «ногами» (или
кондом) острова.
2 Дерево «уйта» редко встречается в южной части Сахалина. Я никог­
да его не видел И не знаю, как оно выглядит. Из его листьев приготовляют
отвап, помогающий от кашля.
3 Другое имя Человека, Воспитавшего Себя Сам, у жителей Эдзо. Ви­
димо, происходит от японского «сама», выражающего почтение.
- 75 -