Page 91 - Краеведческий бюллетень
P. 91
люди раньше положили рядом с умершим человеком, натя выстрелили в того человека тупыми деревянными стрелами.
нул тетиву; было две стрелы также, и, вложив стрелу в лук,, Он уклонился от всех стрел, в то же время он схватил
он ждал оленей, которые бежали за ним, стоял в готовности их все руками, он схватил много этих стрел; он сделал так,
против ороков. что ни одна стрела не поразила его. То будучи так. предва
И вот ороки приблизились. Он натянул лук против них,, рительно люди практиковались с тупыми деревянными стре
тетива порвалась, он не смог сделать ничего, что-либо сде лами, и ни один из этих людей не поразил того человека;
лать было невозможно. После этого ороки выстрелили из лу поскольку это было так, то, если все люди будут стрелять
ков и тогда убили его. Эго будучи так, они пришли в селе •сразу настоящими железными стрелами и если люди будут
ние Сиска. Тогда было темно. Будучи уже темно — тогда уклоняться также, тогда наконец будет хорошо. Тогда, вы
в Сиске люди жили в землянках — эти ороки вошли во стреленные из луков, эти многочисленные стрелы зее на
дворы землянок, взяли много травы, развели огонь ею и правлялись в человека; эти многочисленные стрелы, когда
бросили ее внутрь через отверстия землянок. они полетели в него, ом уклонился от них; в то же время
Они всунули в землянки много горящей травы, и, конечно, он схватил их все, ни одной стреле он не позволил поразить
внутренность землянок бурно загорелась; они сломали кры его.
шки дымоходов и также всунули огонь в отверстия дымо Это будучи так — другой человек — сделали люди так,
ходов; они также всунули горящую траву через двери. Со как делали прежде, там будучи, масса людей с одной сто
всем этим селением они сделали так. Они убили всех айнов, роны v снова только один человек, будучи с другой, — вы
ни один не ушел. Эти ороки пошли в селение Тарайку. стрелили в этого мужчину из луков; хотя все эти люди
В Таранке шесть богатых мужчин одели панцири также, стреляли, они не могли поразить его. Тогда в Тарайке было
и днем, и ночью были начеку. Потом ороки пришли, увидев двое мужчин, очень способных в таких развлечениях. Тогда,
айнов, богатых людей, выглядевших так одетыми и испугав вследствие того, что ороки сделали войну с айнами и эти
шись, ушли, идя через озеро; ушли совсем. В селении Но- два айна, будучи так способны в состязаниях, другие айны
коро также они сделали воину таким способом. Сделав так, тоже овладели сознанием силы. Теперь, даже если ороки
они отправились вдоль берега от этого моря (т. е. залива будут воевать, айны тоже не будут иметь устрашенное серд
Терпения), вплоть до Карера. Айны жили в землянках; они це. Если ороки первыми начнут войну, айны тоже с удоволь
развели огонь в траве, просунули се через отверстия и по ствием ждут войну. Хотя они ждут до сегодняшнего дня,
дожгли все дома. что ороки будут делать войну первыми, те все еще не смог
После того они схватили красивых женщин, увели их в ли. Прежде айны делали зло орокам, поэтому айны позво
свои края. Ороки женились на них, сделали женами своими лили им победить. То будучи так, айны не могут воевать
и имели детей от них. Ороки схватили женщин айнов Карера первыми.
во время войны и имели детей от них, поэтому айны явля
ются родственниками ороков. Тогда война закончилась. По
сле этого, хотя айны тоже рассержены на ороков, первые Примечания к № 4
не могут делать войну. Если ороки будут дерзкими по отно
шению к айнам, в таком случае айны также будут иметь Относительно личности рассказчика см. примеч. к № 2...
гневную душу. Содержание этой легенды — война между айнами и орока-
Если ороки хотят воевать первыми, тогда айнский народ ми. Я слышал много различных ее версий, даже от гилякоз,
будет воевать с удовольствием. Но айнский народ не будет но одна из неотъемлемых особенностей всех состоит в том,
воевать первым. После этого в Тарайке двое мужчин учи что война возникла из-за недоразумения в обращении с гос
лись воевать: один натянул лук, а один мужчина стоял на тем. Другая касается поджога айнских жилищ, и третья
расстоянии; затем масса людей все стояли вместе; все лю связывает ороков с айнами тем, что они брали жен из этого
ди, держа луки, вложили тупые деревянные стрелы сначала племени.
в луки; когда они вложили стрелы в луки - один человек
при этом был стоящим на некотором расстоянии, — люди (Продолжение в следующем номере).
88 89
