Page 113 - Краеведческий бюллетень

ского(1821-1881 гг.), А.П. Чехова (1860-1904 гг.) иА.М. Горького (1868-
тельные записи об известных в Японии добрых и злых духах”), “Хэйкэ

1936 гг.). Произведения этих ведущих писателей России в нашей стране
моногатари” (“Повесть о доме Хэйкэ”), “Исэ-моногатари” (“Повесть об
не только стоят на книжных полках, но, пожалуй, вошли в жизнь япон­
Исэ”), “Ходзеки” (“Записки дома Ходзе”), “Кегэн” (“Фарсы”), “Нихон
ского народа как популярная литература в виде полных или избранных
гайси” (“Внешняя история Японии”), “Хокуса бунряку” (“Краткие све­

собраний сочинений.
дения о северных краях”).
В Японии, как и в России, современное молодое поколение переста­
Авторы - Какиномото-но Хитомаро, Яманоэ-но Окура, Оно-но Ко-
ет читать художественную литературу. Однако довоенная интеллиген­
мати, Отомо-но Якамоти, Ки-но Цураюки, Сайге, Басе, Каннами, Сайкаку
ция и современники среднего возраста любят произведения Ф.М. Дос­
Ихара, Мондзаэмон Тикамацу, Сюнсуй Тамэнага, Исса Кобаяси, Бусон
тоевского и Л.Н. Толстого почти так же, как и произведения японских
Еса (или Еса-но Бусон), Такубоку Исикава, Акико Есано, Тэккан Есано,
писателей. Японский народ любит русскую литературу больше, чем на­
Хакусю Китахара, Рока Токутоми, Доппо Куникида, Итие Хигути, То-
роды стран Европы и Америки.
сон Симадзаки, Сики Масаока, Сосэки Напумэ, Катай Таяма, Рюносукэ
Попробуем дать краткое изложение того, как культура одного госу­ Акутагава, Такидзи Кобаяси, Сунао Токунага, Хироси Нома, Кан Кикути

дарства-партнера породила интерес у другого государства-партнера. (Хироси), Дзюнъитиро Танидзаки, Ясунари Кавабата, Котаро Такамура,

Осаму Дадзай, Ясуси Иноуэ, Кобо Абэ, Кэндзабуро Оэ, Сюсаку Эндо,
Японская культура в России
Есиэ Хотта, Масакадзу Ямадзаки и Мати Тавара.

В России начало XX века называют “золотым веком” японоведения.
В XVIII-X1X веках такие лица, как А.К. Лаксман и И.А. Гончаров, кото­
В таких популярных журналах, как “Русское богатство” и “Нива”, пуб­
рые побывали в Японии, познакомили с нею весь остальной мир. В.М. Го­
ликовалось огромное количество путеводителей по Японии и произве­
ловнин в 1811 году был захвачен в плен самураями княжеств Мацумаэ,
дений японской литературы. О.О. Розенберг провел фундаментальное
когда он появился в открытом море у берегов острова Кунашир, и после
исследование буддизма, и его работа на эту тему в 1916 году была опуб­
этого в течение более двух лет прожил в Японии. По возвращении на
ликована в Японии. Японская живопись в жанре “Укиеэ” (“Картины брен­
родину он опубликовал свои записки “Приключения капитана флота
ного мира”) и японское изящное искусство оказали глубокое влияние на
В. Головнина в плену у японцев в 1811,1812,1813 годах” (СПб, 1816 г.).
европейских импрессионистов XIX века, и “японизм” стал модным те­
В 1898 году была учреждена кафедра японского языка в Санкт-Петербург­
чением в Западной Европе. А такое искусство русского модернизма, как,
ском университете, и в конце X IX - начале XX века японоведение в Санкт-
например, “русский авангард” начала XX века, подвергся прямому или
Петербургском университете даже по международным меркам достигло
косвенному (через Западную Европу) влиянию японской культуры.
очень высокого уровня. В дальнейшем в России также активно знакоми­
В 20-х годах в России гастролировал японский театр “Кабуки”. Разуме­
лись с японской культурой и литературой, но в нашей стране этот про­
ется, это было впервые. Эти гастроли явились сенсационным событием
цесс не изучен достаточно хорошо.
для российской интеллигенции. Представители сценического искусства,
Если бы японцы поинтересовались, какие японские писатели и ка­
основу которого составлял западноевропейский и русский реализм, были
кие их произведения известны в России, то, вполне вероятно, удивились
поражены совершенно иным самобытным “стилем” японского театра.
бы тому, как много произведений их писателей переведены на русский
Кинорежиссер С.М. Эйзенштейн (1898-1948 гг.) и театральный постанов­
язык. Приведем примеры японских писателей и литераторов, а также
щик В.Э. Мейерхольд (1874-1940 гг.) испытали глубокое влияние театра
названия их произведений, которые переведены на русский язык (и это
“Кабуки” и живописи “Укиеэ” и многое позаимствовали из японского
только часть из них).
изящного искусства и из японского театра. Широко известный в Японии
Произведения - “Манъесю” (“Собрание мириад лепестков”), “Код-
по таким кинокартинам, как “Броненосец “Потемкин” и “Иван Грозный”,
зики” (“Запись о деяниях древности”), “Нихон секи” (“Анналы Японии”),
кинорежиссер С.М. Эйзенштейн, ретив глубоко изучить японскую куль­
“Кокинсю” (“Антология старых и новых песен”), “Гэндзи-моногатари”
туру, принялся изучать японский язык и поэзию “хайку”. И “Броненосец
(“Повесть о принце Гэндзи”), “Сикибу никки” (“Дневник Мурасаки-си-
“Потемкин”, и “Иван Грозный” известны по методу киномонтажа, но сам

кибу”), “Макура-но соси” (“Записки у изголовья”), “Томбо никки” (“Днев­
С.М. Эйзенштейн сущность этого метода объяснял, приводя в качестве
ник стрекозы”), “Санкасю” (“Сборник Санка”), “Хякунин иссю” (“Сбор­
примера специфику китайских иероглифов, которую усвоил, изучая япон­
ник стихов - по одному шедевру от ста поэтов”), “Нихон реки” (“Удиви­
ский язык. В кинофильме “Иван Грозный” отчетливо прослеживается вли­

1 1 0
1 1 1