Page 46 - Краеведческий бюллетень

жении сахалинских священников: с одной стороны, льготы, более благо­
приятное материальное положение, чем у остального духовенства, даже
дальневосточного, особенно во времена каторги; с другой стороны -
большая зависимость от администрации, отсутствие нормальных прихо­
дов и доходов (ружного пособия) от прихожан, специфический контин­
гент верующих, трудности с миссионерской деятельностью и т. д. - про­
блемы, актуальные для всего дальневосточного духовенства, представали
перед сахалинскими священниками в гипертрофированном виде.
Будучи в таком положении, многие священники острова действитель­
но являли собой образцы бескорыстного служения, завоевали уважение
каторжного острова и навсегда вошли в его историю. В годы русско-япон­
ской войны и оккупации проявились все самые лучшие качества духов­
ных пастырей. Вместе с тем, к сожалению, эти слова касаются не всех
священников, работавших в это время на Сахалине. Послевоенный и пос-
лекаторжный Северный Сахалин ставил перед святыми отцами наряду со
старыми и новые проблемы - необходимо было налаживать приходскую
жизнь на острове, а прихожан было мало, и были они очень бедны, все
пороки каторги продолжали здесь устойчиво процветать; изменение ис­
точников финансирования делало выплату жалованья священникам не­
регулярной, а отсутствие денег на содержание церквей вынуждало их за­
частую тратить свои и без того небольшие средства на оплату работы
сторожей, псаломщиков и т. п. И все-таки, несмотря на все трудности, на
краю земли продолжали работать православные священнослужители и
во время революционных потрясений, и в период японской оккупации
северной части острова, и в первые годы советской власти.
Стхсок священнослужителей, работавших на Сахалине во второй
половине XIX-начале XX в. (алфавитный, с материалами к биографиям)
До русско-японской войны 1904-1905 гг. на острове работали:
Священники:
1. Бетин Александр Спиридонович (с 1897 по 1905 г.)-священник
Березняковской церкви. В июне 1897 г. священник Дуликинской церкви
Южно-Уссурийского края А. Бетин был переведен на праздное священ­
ническое место к Думской тюремной церкви, а затем к Березняковской
церкви на о. Сахалин вместо священника Алексея Кукольщикова, переме­
щенного к Дуйской церкви58. Работал на юге Сахалина в 1904-1905 гг., в
период японской оккупации - в Анивской церкви59.
2. Валериан, иеромонах (с 1876 по 1878 г.) - настоятель Дуйской поход­
ной церкви. Родился в 1893 г. в Галиции, сын дворянина Григория Сло-
58 Камчатские епархиальные ведомости. - 1897. - № 14. - С. 129.
59 Троицкий Л. Из воспоминаний о русско-японской войне на Южном Сахалине //
Владивостокские епархиальные ведомости. - 1908. - № 19. - С. 475.
Д А
виковского. Обучался в Львовской гимназии, в Полтавской Униатской лав­
ре, в Волынском лицее. По окончании лицея в 1823 г. пострижен в монаше­
ство и назначен учителем немецкого языка во Вруцком дворянском учили­
ще. В 1827 г. рукоположен в иеродиакона, в 1828 г. - в иеромонаха. С 1832 г.
исправлял иеромонашеские обязанности в ряде монастырей, “где вводимы
были греческие обряды". В 1836 г. уволен от исполнения иеромонашеских
обязанностей. В этом же году принял православие и был определен в Полоц­
кий Архиерейский дом для исполнения различных поручений. В 1842 г. был
назначен присутствующим Полоцкого духовного правления. За ревност­
ное служение в 1842 г. награжден набедренником. В 1843-1845 гг. был наме­
стником Витебскою Свяготроицкого монастыря и служил в ряде других
монастырей. В 1847 г. был определен к Рижской Архиерейской домовой
церкви и. д. иеромонаха и ризничего. В 1848 г. “во время свирепствовавшей
болезни холеры был командирован для напутствия больных по Рижскому
Алексеевскому приходу", для этой же цели был командирован в Митаву.
По предложению архиепископа Рижского Платона был перемещен в Елиза-
poR монастырь Псковской епархии в 1851 г., в 1853 г. был перемещен в
Новгородский монастырь, а затем - в Новгородский Архиерейский дом
для исполнения требы священнослужения. В 1856 г. был награжден бронзо­
вым наперстным крестом в память войны 1853-1856 гг. С 1861 г. назначен
Св. синодом в Приамурский край на миссионерское служение. Прибыл в
Благовещенск и назначен в Камчатский Архиерейский дом 25 июля 1862 г.
С этого времени работал в церквях епархии: в Михайловско-Семеновской
на Амуре, во Владивостокской и др. В 1865 году был основан миссионерс­
кий стан - на границе с Кореей для корейцев, миссионерские обязанности
выполнял здесь иеромонах Валериан60. В 1872 г. за десятилетнее служение в
Камчатской епархии Св. синод преподал ему благословение. С 1873 г. был
назначен законоучителем в Николаевскую прогимназию, стал временным
членом Николаевского духовного правления. Вновь был награжден напер­
стным крестом от Св. синода. По прошению был переведен к Дуйской
церкви на о. Сахалин61. Прибыл в Дуэ в сентябре 1876 г.62. Очевидно, в
августе 1878 г. о. Валериан был переведен с Сахалина в Приморье63.23 июня
1879 г. “умер Ольгинской церкви настоятель иеромонах Валериан в возрас­
те 90 лет". Произошло это в п. Дуэ. Отец Валериан был “погребен священ­
ником Николаем Добровидовым и и. д. псаломщика Александром Вереща­
гиным на общем Дуйском кладбище"64.
к Извлечение из отчета о состоянии Камчатской епархии в 1868 году II Прибавление
к Иркутским епархиальным ведомостям. - 1869. - № 14. - С. 174-177.
61 ГААО. Ф. 4. - On. 1. - Д. 215. - Л. 109 об.-110.
62 ГАСО. Ф. 23 и. - On. 1. - Д. 1. - Л. 275.
63 Там же. Л. 365.
м ГАСО. Ф. 23 и. - On. 1. - Д. 2. - Л. 44 об.-45.
45