Page 47 - Краеведческий бюллетень

жении сахалинских священников: с одной стороны, льготы, более благо­ виковского. Обучался в Львовской гимназии, в Полтавской Униатской лав­

приятное материальное положение, чем у остального духовенства, даже ре, в Волынском лицее. По окончании лицея в 1823 г. пострижен в монаше­

дальневосточного, особенно во времена каторги; с другой стороны - ство и назначен учителем немецкого языка во Вруцком дворянском учили­

большая зависимость от администрации, отсутствие нормальных прихо­ ще. В 1827 г. рукоположен в иеродиакона, в 1828 г. - в иеромонаха. С 1832 г.

дов и доходов (ружного пособия) от прихожан, специфический контин­ исправлял иеромонашеские обязанности в ряде монастырей, “где вводимы

гент верующих, трудности с миссионерской деятельностью и т. д. - про­ были греческие обряды". В 1836 г. уволен от исполнения иеромонашеских

блемы, актуальные для всего дальневосточного духовенства, представали обязанностей. В этом же году принял православие и был определен в Полоц­

перед сахалинскими священниками в гипертрофированном виде. кий Архиерейский дом для исполнения различных поручений. В 1842 г. был

Будучи в таком положении, многие священники острова действитель­
назначен присутствующим Полоцкого духовного правления. За ревност­
но являли собой образцы бескорыстного служения, завоевали уважение
ное служение в 1842 г. награжден набедренником. В 1843-1845 гг. был наме­
каторжного острова и навсегда вошли в его историю. В годы русско-япон­
стником Витебскою Свяготроицкого монастыря и служил в ряде других
ской войны и оккупации проявились все самые лучшие качества духов­
монастырей. В 1847 г. был определен к Рижской Архиерейской домовой
ных пастырей. Вместе с тем, к сожалению, эти слова касаются не всех
церкви и. д. иеромонаха и ризничего. В 1848 г. “во время свирепствовавшей
священников, работавших в это время на Сахалине. Послевоенный и пос-
болезни холеры был командирован для напутствия больных по Рижскому
лекаторжный Северный Сахалин ставил перед святыми отцами наряду со
Алексеевскому приходу", для этой же цели был командирован в Митаву.
старыми и новые проблемы - необходимо было налаживать приходскую
По предложению архиепископа Рижского Платона был перемещен в Елиза-
жизнь на острове, а прихожан было мало, и были они очень бедны, все
poR монастырь Псковской епархии в 1851 г., в 1853 г. был перемещен в
пороки каторги продолжали здесь устойчиво процветать; изменение ис­

точников финансирования делало выплату жалованья священникам не­ Новгородский монастырь, а затем - в Новгородский Архиерейский дом

регулярной, а отсутствие денег на содержание церквей вынуждало их за­ для исполнения требы священнослужения. В 1856 г. был награжден бронзо­

частую тратить свои и без того небольшие средства на оплату работы вым наперстным крестом в память войны 1853-1856 гг. С 1861 г. назначен

сторожей, псаломщиков и т. п. И все-таки, несмотря на все трудности, на Св. синодом в Приамурский край на миссионерское служение. Прибыл в

краю земли продолжали работать православные священнослужители и Благовещенск и назначен в Камчатский Архиерейский дом 25 июля 1862 г.

во время революционных потрясений, и в период японской оккупации С этого времени работал в церквях епархии: в Михайловско-Семеновской

северной части острова, и в первые годы советской власти. на Амуре, во Владивостокской и др. В 1865 году был основан миссионерс­

кий стан - на границе с Кореей для корейцев, миссионерские обязанности

Стхсок священнослужителей, работавших на Сахалине во второй выполнял здесь иеромонах Валериан60. В 1872 г. за десятилетнее служение в

половине XIX-начале XX в. (алфавитный, с материалами к биографиям) Камчатской епархии Св. синод преподал ему благословение. С 1873 г. был

назначен законоучителем в Николаевскую прогимназию, стал временным
До русско-японской войны 1904-1905 гг. на острове работали:

членом Николаевского духовного правления. Вновь был награжден напер­
Священники:
стным крестом от Св. синода. По прошению был переведен к Дуйской
1. Бетин Александр Спиридонович (с 1897 по 1905 г.)-священник
церкви на о. Сахалин61. Прибыл в Дуэ в сентябре 1876 г.62. Очевидно, в
Березняковской церкви. В июне 1897 г. священник Дуликинской церкви

Южно-Уссурийского края А. Бетин был переведен на праздное священ­ августе 1878 г. о. Валериан был переведен с Сахалина в Приморье63.23 июня

ническое место к Думской тюремной церкви, а затем к Березняковской 1879 г. “умер Ольгинской церкви настоятель иеромонах Валериан в возрас­

церкви на о. Сахалин вместо священника Алексея Кукольщикова, переме­ те 90 лет". Произошло это в п. Дуэ. Отец Валериан был “погребен священ­

ником Николаем Добровидовым и и. д. псаломщика Александром Вереща­
щенного к Дуйской церкви58. Работал на юге Сахалина в 1904-1905 гг., в

период японской оккупации - в Анивской церкви59. гиным на общем Дуйском кладбище"64.

2. Валериан, иеромонах (с 1876 по 1878 г.) - настоятель Дуйской поход­

ной церкви. Родился в 1893 г. в Галиции, сын дворянина Григория Сло- к Извлечение из отчета о состоянии Камчатской епархии в 1868 году II Прибавление

к Иркутским епархиальным ведомостям. - 1869. - № 14. - С. 174-177.

61 ГААО. Ф. 4. - On. 1. - Д. 215. - Л. 109 об.-110.
58 Камчатские епархиальные ведомости. - 1897. - № 14. - С. 129.
62 ГАСО. Ф. 23 и. - On. 1. - Д. 1. - Л. 275.
59 Троицкий Л. Из воспоминаний о русско-японской войне на Южном Сахалине //
63 Там же. Л. 365.
Владивостокские епархиальные ведомости. - 1908. - № 19. - С. 475.
м ГАСО. Ф. 23 и. - On. 1. - Д. 2. - Л. 44 об.-45.

Д А
45