Page 104 - Краеведческий бюллетень
P. 104
В Восточной Сибири на верхнепалеолитической стоянке Мальта была тель - «человек современного типа». Более того, на этом «впечатлении»
обнаружена плоская костяная пластинка (рис. 24) эпохи верхнего палео основана целая парадигма. Однако многие артефакты или «капризы при
лита. Как утверждают исследователи, на ее реверсе изображен сложный роды», которые собирали на своих стоянках палеоантропы и архантропы,
календарный цикл, которым руководствовались первобытные охотники в
порой принося издалека, являют собой очевидные прототипы некоторых
природопользовании45. Изображенная здесь спираль состоит из тех же верхнепалеолитических произведений символики и изобразительного ис
«дыр» (чашевидных углублений); не менее важно и то, что спираль, как и кусства. И это касается не только «протовенер» (см. рис. 12-20), но и
выгравированные на лицевой стороне змеи, по палеоэтнографическим и каменных знаков пола, и фаллических символов, и множества других ар
этнографическим данным, символизировали огонь и солнце46. Можно тефактов, «капризов природы» или доработанных манупортов, при раз
заметить еще, что змеи на пластине зигзагообразны. 11о А. Д. Столяру, глядывании которых просто невозможна мысль об отсутствии религии и
орнамент в виде зигзагов (позже - спираль) восходит к женскому знаку искусства у ранних гоминид. Несомненно, многие из открытых в верхнем
пола. Известно также, что зигзаг и спираль ассоциируются со змеем, ко палеолите символов и художественных творений, демонстрирующих раз
торый, в свою очередь, часто изображался в виде зигзага, означавшего витое, истинно человеческое мышление, сложные духовные представле
молнию (небесный огонь). Наконец, параллельно вызревал другой сим ния, религиозные верования и культовые действия, существовали и раз
волический ряд: змей ассоциируется с фаллосом и, следовательно, с муж вивались на протяжении свыше 1,5 млн. л.
ским началом. В палеолите встречаются андрогинные изображения, объе Вот краткий список местонахождений среднего и нижнего палеолита, из
диняющие женские и мужские признаки, - предполагается, что таким при которых происходят некоторые наиболее известные находки подобного рода:
чудливым способом передавался абстрактный образ «человека вообще», Наг Karkom, Израиль
вне его половой принадлежности. Такая гипотеза имеет право быть, одна («Paleolithic Sanctuary») 3 8-4 7 тыс. л. н.;
ко, думается, мы вряд ли когда-либо поймем, что имели в виду палеолити liar Karkom I, там же 120- 186 тыс. л. н.;
ческие творцы, прибегая к присущей их мышлению символике, если будем Berekliat Ram, Израиль 233 470 тыс. л. и.;
всякий раз искать рациональные и строго утилитарные объяснения. Jabsec, Нидерланды около 400 тыс. л. н.:
Можно заметить, что большинство вышеприведенных примеров отно Pampau, Германия около 400тыс. л. н.;
сится к верхнему палеолиту, и на основании этого должно сложиться впе Tan Tail, Марокко 300 -500 тыс. л. н.;
чатление, что именно тогда все символы и образы возникли, а их созда Rhenen. Нидерланды 800 тыс. - 1млн. л. н.;
Пениндж, Восточная Африка 1,3- 1,5 млн. л. н.;
Олдувай, Восточная Африка 1,5 млн. л. н.
Напомним, что есть еще «голова бабуина» из
Олдувая древностью почти 1,8 млн. л. н. и синх
ронный ей ромбоид из Кооби Форы. Наконец,
существует древнейший и совершенно загадоч
ный предмет, по поводу которого наука удру
ченно молчит по меньшей мере 30 лет, ибо он,
принадлежа, безусловно, к эпохе австралогште-
ковых, абсолютно необъясним в рамках суще
н и е . 24. «Календарь» из Мальты, Восточная Сибирь, верхний палеолит ствующей парадигмы. Это «галька с лицами»,
(аверс и реверс).
Рис. 25. «Галька с ли которой 2,5-3 млн л. (рис. 25) и которую разыс
цами», Южная Африка. кал на стоянке австралопитеков Раймонд Дарт47.
Р. Дарт известен тем. что ранее обнаружил, так
45 Фролов Б. А. Палеолитическое искусство и мифологии /7 У истоков творчества: же в пещере, костезубороговые орудия охоты австралопитеков и открыл
Первобытное искусство. Новосибирск, 1978. С. 114; Кондратенко А. П. К вопросу о остатки огня возрастом между 2 и 3 млн. л. Оба открытия были с большим
функциональном назначении верхнепалеолитической пластины стоянки Мальта И
Пластика и рисунки: Первобытное искусство. Новосибирск, 1983. С. 55-76.
46 Штернберг Л. Я. Айнская проблема // Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны:
Статьи и материалы. Хабаровск, 1933. С. 572; Ларичев В. Е. Прозрение: Рассказы 17 Dart R. The waterworn Australopithecittc pebble of many faces from Makapansgat //
археолога о первобытном искусстве и религиозных верованиях. М., 1990. С. 107 South African Journal of Science. 1994. № 70 P 167-169
102 103