Page 99 - Краеведческий бюллетень
P. 99
В 1998 году в Испании обнаружено погребение людей, которому 350
стоянке ВК Олдувая II21, а значит, ею пользовались хабилисы или ранние
тыс. л., и это доселе неизвестный тип захоронения - гоминиды вида Homo
питекантропы. Охра часто обнаруживается - в виде «мелков» или «каранда
heidelbergensis сбрасывали умерших в расщелину пещеры Cueva Major
шей», форма которых не оставляет сомнения в том, лля чего они применя
глубиной 15 м. Среди останков примерно 32 индивидов найден ритуаль
лись,- на стоянках ранних архшггропов. В пещерной стоянке Бечов (Чехосло
ный, как полагают, каменный бифас из розового кварцита. Исследование
вакия), в культурном слое, датируемом началом среднего ашеля (250-300
показало, что бифасом не пользовались и, возможно, он был изготовлен
тыс. л. н.), который оставили либо ранние неандерталоиды, либо поздние
специально для похорон. Доказано, что в расщелину сбрасывали не кос
эректусы (костных остатков не обнаружено), охрой было усыпано все про
тяки и не живых людей, а именно покойников28.
странство жилища, кроме мест, где в пол упирались ноги первобытного т вор
Из истории и этнографии известны самые разные типы обращения с
ца: сидя на камне, он растирал охру, но зачем - можно лишь гадать. Найдены
умершими, вт. ч. наземные и воздушные погребения, и многие из них не
и ступки для измельчения этого красителя22. У неандертальцев охра присут
способствовали долговременной сохранности трупа; более того, многие
ствует уже как неизменный элемент культуры, а на некоторых стоянках ран
похоронные ритуалы предполагали не сохранение, а, напротив, уничто
них неоантропов обнаружены колоссальные скопления охры. жение останков29. Диапазон таких похоронных традиций ш ирок-от тру-
Очаг и могила. Мы почти ничего не знаем о том, как посту пали с покой посожжения до ритуального каннибализма.
никами архантропы и тем более австралопитековые. Однако очевидно, что Самые древние из обнаруженных археологами захоронений в земле
биологические предпосылки акта захоронения должны были появиться еще принадлежа! неандертальцам, но давно утвердившееся мнение о том, что
у животных предков гоминид. По свидетельству исследователей, современ только у них появились представления о загробной жизни (и религия во
ные гориллы и орангутаны покрывают трупы сородичей грудой листьев и обще), на удивление наивно или догматично и не выдерживало критики
засыпают землей23. Наиболее раннее свидетельство о ритуальном расчле изначально. Последующие открытия, как выше показано, опровергают
нении человеческого тела у Н. erectus отмечено на местонахождении в данную концепцию. Однако именно неандертальские захоронения в на
Стеркфонтейне (Южная Африка) возрастом 1,4 млн. л.24, по с чем оно было шем случае важны, поскольку они часто обнаруживаются на местах кос
связано, неясно. Есть весьма неопределенное свидетельство о групповом трищ или в непосредственной близи от очагов, либо имитируют очаж
захоронении раннего Homo древностью 3 млн. л. н.2', но, кажется, его никто ную яму, т. е. связаны с огнем и культом огня30. Кроме того, описаны
не принял во внимание. Уже давно известна бесспорно культовая инсталля случаи, когда костры разжигали над могилами или под ними31. Существен
ция черепа в пещере Арага (Франция) возрастом около 450 тыс. л.26 но и то, что на этом этапе покойников хоронили в самом жилище, часто
Но намного древнее оказался пещерный «мавзолей» со следами явно превращая в могилу очаг.
го погребения в Пстралонс (Греция), принадлежащего эрсктусам древно Эта традиция прослеживается и у «людей современного типа» и уходит в
стью свыше 700 тыс. л. н. Череп гоминида найден в специальной нише, неолит32. Едва ли такая связь очага и могилы случайна, тем более, что часто
отдельно от посткраниальных остатков. Вокруг же скелета, обнаруженно при этом применялась охра, которой обильно засыпали могильную яму и
го в пещерном зале на каменном возвышении, были отысканы каменные труп. Сверху же неандертальцы и неоантропы r ряде случаев укладывали
клинья; предполагается, что усопшего покрыли чем-то вроде савана, ко плоские каменные плиты с «чашевидной» символикой, которая со време
торый прибили этими клиньями к иолу. В гой же части пещеры, где раско нем принимает форму круга из лунок с одной или несколькими «чашами»
пали этого архантропа, оказались остатки пищи и огня, но непонятно, посредине (рис. 11). Чашевидные знаки, cupules (см. выше) - символ, обна
свидетельство ли это ритуала или бытовое явление27. руживаемый весьма рано: они найдены выгравированными на стене пе
щеры в Индии, и возраст их определен в 250-300 тыс. л.33
21 Семенов Ю. И. На заре человеческой истории. М., 1989. С. 202.
№Brisson Isabelle. Une sepulture vieillc dc 350.000 ans // Le Figaro. 2003. 20 mai -
12 Скленарж К. За пещерным человеком. М„ 1987. С. 124.
WWW
.
21 Шаллер Дж. Год под знаком гориллы. М., 1968. С. 167, 217.
14 Подробно см.: Смирнов Ю. А. Мустьерские погребения: Возникновение погре
м Boven В. Ancestral cut-ups // Science News. 1999. № 155. P. 115. - vvww. бальной практики и основы тафологии. М., 1991. С. 7-8, 20-21, 23.
25 Johanson D.S. Ethiopia yields first «familv»of early man // National Geographic.
10 Ефименко Г1. П. Первобытное общество. Изд. 3-е. Киев, 1953. С. 251; Скле
1976. Vol. 156. № 6.
нарж К. С. 100; Столяр А. Д. С. 162.
26 Скленарж К. Указ. соч. С. 143-144.
31 Констэбл Дж. Неандертальцы. М., 1978. С. 97.
27 Poulianos A. The post-cranial skeleton of the Archanthropus curopaeus
12 Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. М., 1982. С. 28-29.
petralonicnsis // Anthropos. 1980. № 7. P. 12 - 33; The Greek prehistory and the man 33 Jacobs J.Q. The dawn of prehistoric rock art. 1998. - www. jciiacobs.net/rock_art/
of Petralona: Interview with the paleoanthropologist dr Aris Poulianos. 1997. - http:// dawn.html.
www.ncicntgr.com.
97
96
