Page 23 - Краеведческий бюллетень
P. 23
щейся стороны при получении в пользование молитвенных домов рассмат Регулированием отношений религиозных организаций с государством
ривались группы мирян, а не духовенство. занимался отдел ЧК - ГПУ (6-е секретное отделение, позднее -3 -е сек
Декрет давал возможность властям вмешиваться в религиозную ретно-политическое отделение ОГПУ) - НКВД. 13 апреля 1918 г. при
жизнь граждан в случае, если они нарушают общественный порядок и НКЮ была образована Межведомственная комиссия для подготовки ин
безопасность, посягают на права граждан и Советской Республики, если струкции по проведению в жизнь декрета об отделении церкви от госу
верующие, ссылаясь на религиозные воззрения, уклоняются от исполне дарства, в состав её вошли представители комиссариатов: внутренних
ния гражданских обязанностей7. Декрет стал основой советского зако дел, просвещения, призрения, служители Православной, старообряд
нодательства по религиозным вопросам, принципиальное отличие кото ческой, Римско-католической и других церквей. Статус и полномочия
рого от правового режима отделения церкви в других государствах со комиссии, её место в системе центральных органов определялись не
стояло в лишении религиозных организаций статуса юридического лица. чётко. В мае 1918 г. комиссия была распущена, и образован 8 отдел
Возник резкий конфликт между государством и Православной церковью. НКЮ (с 1922 по 1924 гг. - 5 отдел), названный отделом по проведению в
Патриарх Тихон и Поместный собор охарактеризовали декрет, как «злостное жизнь декрета «Об отделении церкви от государства» («ликвидационный
покушение на весь строй жизни Православной церкви и акт открытого про отдел»). Он готовил правительственные акты, инструкции, разбирал жа
тив неё гонения»8. Решительные действия безбожников, самодеятельность лобы, отвечал на запросы органов власти, верующих и духовенства. Его
местных властей, несовершенство законодательной базы усугубляли ситуа возглавил видный теоретик и пропагандист атеизма П. А. Красиков. В
цию, что привело к появлению множества секретных подзаконных актов. центральных партийных органах существовала Комиссия по вопросам
Инструкция народного комиссариата юстиции (НКЮ) «О порядке отделения церкви от государства (образована в октябре 1922 г.), другие
проведения в жизнь декрета “Об отделении церкви от государства и шко ее названия: Комиссия по антирелигиозной пропаганде, Антирелигиоз
лы от церкви”» (август 1918 г.) разъясняла местным властям основные ная комиссия".
положения декрета и обязанности верующих, заключавших типовой до В ст. 4 Конституции РСФСР, принятой 10 июля 1918 г., провозглаша
говор с местным Советом о пользовании церковью. Они должны были лись свобода религиозной и антирелигиозной пропаганды, избирательное
использовать имущество исключительно для удовлетворения религиоз право, осуществлявшееся независимо от вероисповедания и т. д. Однако
ных потребностей; не использовать вверенные им здания для антисовет монахи и служители всех религиозных культов были лишены избиратель
ских сборищ; раздачи и продажи книг, листовок антисоветского содер ных нрав, эта мера расценивалась как временная и вынужденная12.
жания и т. п. Процедура регистрации была простой: требовалось сооб Антирелигиозная политика первых лет советской власти не увенча
щить в местный Совет сведения о вероисповедании, численности обще лась успехом, в 1921-1922 гг. началось религиозное возрождение, осо
ства (не менее 20 чел.), его руководителях, указать место проживания бенно в городах. Обращение людей к религии в эти годы объясняется
основной части членов общины9. исследователями падением уровня жизни или «провалом лозунга миро
Из текста «Циркуляра по вопросу об отделении церкви от государства» вой революции»13.
(декабрь 1918 г.) можно выявить типичные ошибки и перегибы, допускав Вторая фаза в религиозной политике государства совпадает со време
шиеся на местах: необоснованные закрытия церквей, изъятия церковных нем новой экономической политики (1921-1929 гг.). Оказавшись на гра
атрибутов, некорректное поведение при обысках в храмах, привлечение ни финансовой катастрофы, власть искала источники пополнения бюд-
служителей культа к трудовой повинности и т. п. С весны 1919г. разверну
лись мероприятия по насильственному вскрытию мощей и передаче их в
музеи, узаконенные циркулярами НЮО и СНК РСФСР в июле 1920 г.10* " Одинцов А/. И. Путь длиною в семь десятилетий: от конфронтации к сотрудниче
ству (государственно-церковные отношения в истории советского общества) / / На пути
к свободе совести. М., 1989. С. 34 35: Русская православная церковь и коммунистическое
государство... С. 36-37.
7Декреты Советской власти. Т 1.14., 1957. С. 373.
11 Конституция РСФСР 1918 г. // Известия. 1918. 3 июля; Бакаев Ю. Н. Политика
a Священный Собор Православной Российской церкви. Деяния. Кн. 6. Вып. 1. М. 1918.
Советского государства в отношении религии, церкви и верующих: опыт реализации и
С. 4-5.
уроки (1917-1941 гг.). Хабаровск, 1992. С. 30.
9 О религии и церкви: Сборник высказываний классиков марксизма-ленинизма, доку
Русская православная церковь и коммунистическое государство... С. 55; Поспелов-
ментов КПСС и Советского государства. М , 1981. С. 116-119.
ский Д. В. Русская православная церковь в XX веке. М., 1995. С. 112; Балалаева //. М.
10 Коммунистическая партия и Советское правительство о религии и церкви. М.,
История религиозного сектантства на Дальнем Востоке СССР (1859-1936). Дисс. докт.
1959. С. 45-50: Русская православная церковь и коммунистическое государство. 1917-
ист. наук. М., 1970. С. 431; Митрохин Л. Н. Баптизм: история и современность. СПб.,
1941. Документы и фотоматериалы. М.: Издательство Библейско-Богословского Ин
1997. С 364-365; Клибанов А. И. Религиозное сектантство и современность (социологи
ститута св. апостола Андрея, 1996. С. 12, 40-41, 59-62.
ческие и исторические очерки). Л/., 1969. С. 134.
20
21
