Page 493 - И жили люди на краю

490
войну с Америкой. Явата не возвращался, а люди стали
поговаривать: не ушёл ли и он на войну? Однажды в конце
января, когда Яша из-подо льда ловил комай – навагу, к нему
подошёл отец. Яша очень обрадовался, бросил
удилище-коротышку и припал к Явате. Но тот был сдержан, даже
суховат; он сказал, что наступило суровое, жестокое время,
страна, конечно, пройдёт сквозь него, но путь к величию лежит
через преданность и повиновение каждого священному микадо.
Кодзи – так теперь отец называл Яшу, и Яша сообразил: отец
хочет, чтоб он пользовался этим именем, – правильно сделал, что
начал добывать еду своими руками. Ещё Явата сказал, что он
заходил в дом, оставил тёплую куртку, шаровары, гетры,
ботинки, – носить их надо аккуратно. На прощание отец изрёк
мудрость: не надейся на гору – и гора может обвалиться, не
надейся на реку – и река может пересохнуть. Яша понял намёк
отца.
Изменился не только отец, изменились и другие люди.
Как-то Яша встретил приятеля по школе Такэо – тот учился
второй год в гимназии. И вот этот Такэо хвастливо рассуждал:
перед флагом их родины падут на колени народы целого
полушария земли, потому что они, японцы, полубожества и
предназначены богами управлять миром. Тут Такэо с усмешкой
заметил, что, впрочем, к Кодзи-Яше это не относится, поскольку
он не чистокровный японец. Что касается русских и прочих
меньшинств, то сейчас, в военное время, они особенно
неблагонадёжны; он слышал, что губернатор дал распоряжение
построить в таёжном распадке небольшой бураку – посёлок – и
всех, разбросанных по городам и деревням русских, собрать в
него: пусть находятся под присмотром и, конечно, им нельзя
давать размножаться. Будущее за японской нацией, и Такэо
посмотрит, как станут развиваться события, а то попросится
досрочно в армию, ибо смерть за путь, избранный императором,