Page 121 - Идиот
P. 121

- А насчет веры, - начал он, улыбнувшись (видимо не желая так оставлять Рогожина) и
               кроме того оживляясь под впечатлением одного внезапного воспоминания, - насчет веры я,
               на  прошлой  неделе,  в  два  дня  четыре  разные  встречи  имел.  Утром  ехал  по  одной  новой
               железной дороге и часа четыре с одним С-м в вагоне проговорил, тут же и познакомился. Я
               еще  прежде  о  нем  много  слыхивал,  и  между  прочим,  как  об  атеисте.  Он  человек
               действительно  очень  ученый,  и  я  обрадовался,  что  с  настоящим  ученым  буду  говорить.
               Сверх  того,  он  на  редкость  хорошо  воспитанный  человек,  так  что  со  мной  говорил
               совершенно  как  с  ровным  себе,  по  познаниям  и  по  понятиям.  В  бога  он  не  верует.  Одно
               только  меня  поразило:  что он  вовсе  как  будто  не про то говорил,  во  все время,  и  потому
               именно поразило, что и прежде, сколько я ни встречался с неверующими и сколько ни читал
               таких книг, все мне казалось, что и говорят они, и в книгах пишут совсем будто не про то,
               хотя с виду и кажется, что про то. Я это ему тогда же и высказал, но, должно быть, неясно,
               или не умел выразить, потому что он: ничего не понял… Вечером я остановился в уездной
               гостинице переночевать, и в ней только что одно убийство случилось, в прошлую ночь, так
               что  все  об  этом  говорили,  когда  я  приехал.  Два  крестьянина,  и  в  летах,  и  не  пьяные,  и
               знавшие уже давно друг друга, приятели, напились чаю и хотели вместе в одной каморке,
               ложиться  спать.  Но один  у  другого подглядел, в  последние  два  дня,  часы,  серебряные,  на
               бисерном желтом снурке, которых, видно, не знал у него прежде. Этот человек был не вор,
               был даже честный, и, по крестьянскому быту, совсем не бедный. Но ему до того понравились
               эти часы и да того соблазнили его, что он наконец не выдержал: взял нож и, когда приятель
               отвернулся, подошел к нему осторожно сзади, наметился, возвел глаза к небу, перекрестился
               и,  проговорив  про  себя  с  горькою  молитвой:  "Господи,  прости  ради  Христа!"  -  зарезал
               приятеля с одного раза, как барана, и вынул у него часы.
                     Рогожин покатился со смеху. Он хохотал так, как будто был в каком-то припадке. Даже
               странно было смотреть на этот смех после такого мрачного недавнего настроения.
                     - Вот это я люблю! Нет, вот это лучше всего! - выкрикивал он конвульсивно, чуть не
               задыхаясь: - один совсем в бога не верует, а другой уж до того верует, что и людей режет по
               молитве… Нет, этого, брат-князь, не выдумаешь! Ха-ха-ха! Нет, это лучше всего!..
                     - На  утро  я  вышел  по  городу  побродить,  -  продолжал  князь,  лишь  только
               приостановился  Рогожин,  хотя  смех  все  еще  судорожно  и  припадочно  вздрагивал  на  его
               губах, - вижу, шатается по деревянному тротуару пьяный солдат, в совершенно растерзанном
               виде.  Подходит  ко  мне:  "купи,  барин,  крест  серебряный  всего  за  двугривенный  отдаю;
               серебряный!" Вижу в руке у него крест и, должно быть, только что снял с себя, на голубой,
               крепко  заношенной  ленточке,  но  только  настоящий  оловянный  с  первого  взгляда  видно,
               большого размера, осьмиконечный полного византийского рисунка. Я вынул двугривенный
               и отдал ему, а крест тут же на себя надел, - и по лицу его видно было, как он доволен, что
               надул глупого барина, и тотчас же отправился свой крест пропивать, уж это без сомнения. Я,
               брат, тогда под самым сильным впечатлением был всего того, что так и хлынуло на меня на
               Руси; ничего-то я в ней прежде не понимал, точно бессловесный рос, и как-то фантастически
               вспоминал о ней в эти пять лет за границей. Вот иду я да и думаю: нет, этого христопродавца
               подожду еще осуждать. Бог ведь знает, что в этих пьяных и слабых сердцах заключается.
               Чрез  час,  возвращаясь  в  гостиницу,  наткнулся  на  бабу  с  грудным  ребенком.  Баба  еще
               молодая, ребенку недель шесть будет. Ребенок ей и улыбнулся, по наблюдению ее, в первый
               раз от своего рождения. Смотрю, она так набожно, набожно вдруг перекрестилась. "Что ты,
               говорю, молодка?" (Я ведь тогда все расспрашивал.) "А вот", говорит: "точно так, как бывает
               материна радость, когда она первую от своего младенца улыбку заприметит, такая же точно
               бывает и у бога радость, всякий раз, когда он с неба завидит, что грешник пред ним от всего
               своего  сердца  на  молитву  становится".  Это  мне  баба  сказала,  почти  этими  же  словами,  и
               такую глубокую, такую тонкую и истинно-религиозную мысль, такую мысль, в которой вся
               сущность христианства разом выразилась, то-есть все понятие о боге, как о нашем родном
               отце  и  о  радости  бога  на  человека,  как  отца  на  свое  родное  дитя  -  главнейшая  мысль
               Христова! Простая баба! Правда, мать… и, кто знает, может, эта баба женой тому же солдату
   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125   126