Page 12 - СКАЗКИ
P. 12

Пропала совесть. По-старому толпились люди на улицах и в театрах; по-старому они то
               догоняли, то перегоняли друг друга; по-старому суетились и ловили на лету куски, и никто
               не  догадывался,  что  чего-то  вдруг  стало  недоставать  и  что  в  общем  жизненном  оркестре
               перестала играть какая-то дудка. Многие начали даже чувствовать себя бодрее и свободнее.
               Легче  сделался  ход  человека:  ловчее  стало  подставлять  ближнему  ногу,  удобнее  льстить,
               пресмыкаться, обманывать, наушничать и клеветать. Всякую болесть вдруг как рукой сняло
               note_17,  люди  не  шли,  а  как  будто  неслись;  ничто  не  огорчало  их,  ничто  не  заставляло
               задуматься;  и  настоящее,  и  будущее  –  все,  казалось,  так  и  отдавалось  им  в  руки  –  им,
               счастливцам, не заметившим о пропаже совести.
                     Совесть пропала вдруг… почти мгновенно! Еще вчера эта надоедливая приживалка так
               и мелькала перед глазами, так и чудилась возбужденному воображению, и вдруг… ничего!
               Исчезли  досадные  призраки,  а  вместе  с  ними  улеглась  и  та  нравственная  смута,  которую
               приводила за  собой обличительница-совесть. Оставалось  только  смотреть на  божий  мир  и
               радоваться: мудрые мира поняли, что они, наконец, освободились от последнего ига, которое
               затрудняло их движения, и, разумеется, поспешили воспользоваться плодами этой свободы.
               Люди остервенились; пошли грабежи и разбои, началось вообще разорение.
                     А бедная совесть лежала между тем на дороге, истерзанная, оплеванная, затоптанная
               ногами  пешеходов.  Всякий  швырял  ее,  как  негодную  ветошь,  подальше  от  себя;  всякий
               удивлялся,  каким  образом  в  благоустроенном  городе,  и  на  самом  бойком  месте,  может
               валяться  такое  вопиющее  безобразие.  И  бог знает,  долго  ли  бы пролежала  таким образом
               бедная  изгнанница,  если  бы  не  поднял  ее  какой-то  несчастный  пропоец,  позарившийся  с
               пьяных глаз даже на негодную тряпицу, в надежде получить за нее шкалик.
                     И  вдруг  он  почувствовал,  что  его  пронизала  словно  электрическая  струя  какая-то.
               Мутными глазами начал он озираться кругом и совершенно явственно ощутил, что голова
               его  освобождается  от  винных  паров  и  что  к  нему  постепенно  возвращается  то  горькое
               сознание  действительности,  на  избавление  от  которого  были  потрачены  лучшие  силы  его
               существа.  Сначала  он  почувствовал  только  страх,  тот  тупой  страх,  который  повергает
               человека  в  беспокойство  от  одного  предчувствия  какой-то  грозящей  опасности;  потом
               всполошилась  память,  заговорило  воображение.  Память  без  пощады  извлекала  из  тьмы
               постыдного  прошлого  все  подробности  насилий,  измен,  сердечной  вялости  и  неправд;
               воображение облекало эти подробности в живые формы. Затем, сам собой, проснулся суд…
                     Жалкому пропойцу все его прошлое кажется сплошным безобразным преступлением.
               Он не анализирует, не спрашивает, не соображает: он до того подавлен вставшею перед ним
               картиною  его  нравственного  падения,  что  тот  процесс  самоосуждения,  которому  он
               добровольно подвергает себя, бьет его несравненно больнее и строже, нежели самый строгий
               людской  суд.  Он  не  хочет  даже  принять  в  расчет,  что  большая  часть  того  прошлого,  за
               которое он  себя  так  клянет,  принадлежит  совсем  не  ему,  бедному  и жалкому  пропойцу,  а
               какой-то  тайной,  чудовищной  силе,  которая  крутила  и  вертела  им,  как  крутит  и  вертит  в

                                                          note_28

                     Плясаше – играше…– реминисценция из Библии (Вторая книга Царств, VI, 21).
                                                          note_29

                     …отчего  бы  вам,  например?.,  а?..–  т.  е.  не  согласен  ли  Самуил  Давыдыч  перейти  в
               православие.

                 note_17
                   Всякую  болесть  вдруг  как  рукой  сняло…–  Имеется  в  виду,  что  с  пропажей  совести  исчезло  и  сознание
               требований  общественной  морали.  «Болесть»  –  по  Далю  –  не  только  болезнь,  но  и  всякое  нарушение
               равновесия.
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17