Page 132 - СКАЗКИ

поглубже копнуть, но с первого же абцуга note_170 такие пугала из глубины повыскакали,
что он сейчас же дал себе зарок – никогда ни до чего не докапываться. Наконец решились на
последнее средство: обратиться за разъяснением к местному мудрецу и филозофу Ивану
Простофиле.
Простофиля был коренной сельчанин, колченогий горбун, который, по случаю
убожества, ценностей не производил, а питался тем, что круглый год в кусочки ходил
note_171. Но в селе про него говорили, что он умен, как поп Семен, и он вполне оправдывал
эту репутацию. Никто лучше его не умел на бобах развести и чудеса в решете показать.
Посулит Простофиля красного петуха note_172 – глядь, ан петух уж где-нибудь на крыше
крыльями хлопает; посулит град с голубиное яйцо – глядь, ан от града с поля уж
ополоумевшее стадо бежит. Все его боялись, а когда под окном раздавался стук его
нищенской клюки, то хозяйка-стряпуха торопилась как можно скорее подать ему лучший
кусок.
И на этот раз Простофиля вполне оправдал свою репутацию прозорливца. Как только
Иван Богатый изложил пред ним обстоятельства дела и затем предложил вопрос: «С чего
бы?» – Простофиля тотчас же, нимало не задумываясь, ответил:
– Оттого, что в планту так значится.
Иван Бедный, по-видимому, сразу понял Простофилину речь и безнадежно покачал
головой. Но Богатый Иван решительно недоумевал.
– Плант такой есть,– пояснил Простофиля, отчетливо произнося каждое слово и как бы
наслаждаясь собственным прозорливством, – и в оном планту значится: живет Иван Бедный
на распутий, а жилище у него не то изба, не то решето дырявое. Вот богачество-то и течет
все мимо да скрозь, потому задержки себе не видит. А ты, Богатый Иван, живешь у самого
стека, куда со всех сторон ручьи бегут. Хоромы у тебя просторные, справные, частоколы
кругом выведены крепкие. Притекут к твоему жительству ручьи с богачеством – тут и
застрянут. И ежели ты, к примеру, вчера пол-имения роздал, то сегодня к тебе на смену
целых три четверти привалило. Ты – от денег, а деньги – к тебе. Под какой куст ты не
заглянешь, везде богачество лежит. Вот он каков, этот плант. И сколько вы промеж себя не
калякайте, сколько ни раскидывайте умом – ничего не выдумаете, покуда в оном планту так
значится.

ЗДРАВОМЫСЛЕННЫЙ ЗАЯЦ 20

note_170
…с первого же абцуга…– с самого начала,, сразу же.

note_171
…в кусочки ходил – жил милостыней, побирался.

note_172
Посулит Простофиля красного петуха… – т. е. предскажет пожар.

20 ---

Впервые: Р. вед. 1885, 19 мая. № 135. С. 1-2; с подзаголовком "Сказка". Подпись: Н.
Щедрин. Автографы и корректуры не сохранились.
Сказка написана в момент резкого ухудшения состояния здоровья писателя. "Покуда
еще хожу,– писал он 17 мая Соболевскому,– но боюсь, что придется слечь – и тогда капут.
Смерть у меня не с косою, а в виде лисицы, которая долго с зайцем разговаривает и наконец
говорит: ну, теперь давай играть" (XX, 183). Сказка направлена против распространения в
80-х гг. реформизма, проповедующего в свое оправдание теорию о том, что "всякому зверю
свое житье предоставлено". Однако она, как и большинство других щедринских сказок,
представляет собою сложную идейную композицию и не сводится только к осмеянию