Page 170 - Чевенгур
P. 170

будет снова тесен и тепл.
                     — Пролетарская мысль! — определил вдруг Чепурный слово Якова Титыча; Чепурный
               радовался,  что  пролетариат  теперь  сам  думает  головой  и  за  него  не  надо  ни  думать,  ни
               заботиться.
                     — Саша! —  растерянно  сказал  Прокофий,  и  все  его  стали  слушать. —  Старик  верно
               говорит! Ты помнишь — мы с тобой побирались. Ты просил есть, и тебе не давали, а я не
               просил, я лгал и вымажживал и всегда ел соленое и курил папиросы.
                     Прокофий  было  остановился  от  своей  осторожности,  но  потом  заметил,  что  прочие
               открыли рты от искреннего внимания, и не побоялся Чепурного сказать дальше:
                     — Отчего нам так хорошо, а неудобно? Оттого, как правильно высказался здесь один
               товарищ, — оттого, что всякая правда должна быть немного и лишь в самом конце концов, а
               мы ее, весь коммунизм, сейчас устроили, и нам от нее не совсем приятно! Отчего у нас все
               правильно,  буржуев  нет,  кругом  солидарность  и  справедливость,  а  пролетариат  тоскует  и
               жениться захотел?
                     Здесь Прокофий испугался развития мысли и замолчал. За него досказал Дванов:
                     — Ты  хочешь  посоветовать,  чтоб  товарищи  пожертвовали  правдой  —  все  равно  она
               будет жить мало и в конце, — а занялись бы другим счастьем, которое будет жить долго, до
               самой настоящей правды!
                     — Да ты это знаешь, — грустно проговорил Прокофий и вдруг весь заволновался. —
               Ты знаешь, как я любил свою семью и свой дом в нашей деревне! Из-за любви ко двору я
               тебя, как буржуя, выгнал помирать, а теперь я хочу здесь привыкнуть жить, хочу устроить
               для бедных, как для родных, и самому среди них успокоиться, — и никак не могу…
                     Гопнер слушал, но ничего не понимал; он спросил у Копенкина, но тот тоже не знал,
               чего  здесь  кому  надо,  кроме  жен.  «Вот  видишь, —  сообразил  Гопнер, —  когда  люди  не
               действуют — у них является лишний ум, и он хуже дурости».
                     — Я тебе, Прош, пойду лошадь заправлю, — пообещал Чепурный. — Завтра ты на заре
               трогайся, пожалуйста, пролетариат любви захотел: значит, в Чевенгуре он хочет все стихии
               покорить, это отличное дело!
                     Прочие разошлись ожидать жен — теперь им недолго осталось,
                     — а  Дванов  и  Прокофий  вышли  вместе  за  околицу.  Над  ними,  как  на  том  свете,
               бесплотно  влеклась  луна,  уже  наклонившаяся  к  своему  заходу;  ее  существование  было
               бесполезно  —  от  него  не  жили  растения,  под  луною  молча  спал  человек;  свет  солнца,
               озарявший издали ночную сестру земли, имел в себе мутное, горячее и живое вещество, но
               до луны этот свет доходил уже процеженным сквозь мертвую долготу пространства, — все
               мутное  и  живое  рассеивалось  из  него  в  пути,  и  оставался  один  истинный  мертвый  свет.
               Дванов и Прокофий ушли далеко, голоса их почти смолкли от дальности и оттого, что они
               говорили  тихо.  Копенкин  видел  ушедших,  но  смущался  пойти  за  ними  —  оба  человека,
               показалось ему, говорили печально, и к ним стыдно сейчас подходить.
                     Дорогу  под  ногами  Дванова  и  Прокофия  скрыл  мирный  бурьян,  захвативший  землю
               под  Чевенгуром  не  от  жадности,  а  от  необходимости  своей  жизни;  два  человека  шли
               разрозненно,  по  колеям  некогда  проезжего  тракта:  каждый  из  них  хотел  почувствовать
               другого, чтобы помочь своей неясной блуждающей жизни, но они отвыкли друг от друга —
               им  было  неловко,  и  они  не  могли  сразу  говорить  без  стеснения.  Прокофию  было  жалко
               отдавать Чевенгур в собственность жен, пролетариев и прочих — одной Клавдюше ему было
               ничего не жаль подарить, и он не знал почему. Он сомневался, нужно ли сейчас истратить,
               привести в ветхость и  пагубность  целый город  и  все имущество в  нем  —  лишь  для  того,
               чтобы когда-нибудь, в конце, на короткое время наступила убыточная правда; не лучше ли
               весь коммунизм и все счастье его держать в бережном запасе — с тем чтобы изредка и по
               мере  классовой  надобности  отпускать  его  массам  частичными  порциями,  охраняя
               неиссякаемость имущества и счастья.
                     — Они  будут  довольны, —  говорил  убежденно  и  почти  радуясь  Прокофий. —  Они
               привыкли  к  горю,  им  оно  легко,  дадим  пока  им  мало,  и  они  будут  нас  любить.  Если  же
   165   166   167   168   169   170   171   172   173   174   175