Page 676 - Тихий Дон
P. 676

— Нет, я науку не отрицаю. Но, брат, не она в войне главное.
                     — А что же, Пантелеевич?
                     — Дело, за какое в бой идешь…
                     — Ну, это уж другой разговор… — Копылов, настороженно улыбаясь, сказал: — Само
               собой разумеется… Идея в этом деле — главное. Побеждает только тот, кто твердо знает, за
               что он сражается, и верит в свое дело. Истина эта стара, как мир, и ты напрасно выдаешь ее
               за сделанное тобою открытие. Я за старое, за доброе старое время. Будь иначе, я и пальцем
               бы  не  ворохнул,  чтобы  идти  куда-то  и  за  что-то  воевать.  Все,  кто  с  нами, —  это  люди,
               отстаивающие силой оружия свои старые привилегии, усмиряющие взбунтовавшийся народ.
               В числе этих усмирителей и мы с тобой. Но я вот давно к тебе приглядываюсь, Григорий
               Пантелеевич, и не могу тебя понять…
                     — Потом поймешь. Давай ехать, — бросил Григорий и направился к сараю.
                     Хозяюшка, караулившая каждое движение Григория, желая угодить ему, предложила:
                     — Может, молочка бы выпили?
                     — Спасибо, мамаша, времени нету молоки распивать. Как-нибудь потом.
                     Прохор  Зыков  около  сарая  истово  хлебал  из  чашки  кислое  молоко.  Он  и  глазом  не
               мигнул, глядя, как Григорий отвязывает коня. Рукавом рубахи вытер губы, спросил:
                     — Далеко поедешь? И мне с тобой?
                     Григорий вскипел, с холодным бешенством сказал:
                     — Ты, зараза, так и этак тебе в душу, службы не знаешь? Почему конь занузданный
               стоит? Кто должен коня мне подать? Прорва чертова! Все жрешь, никак не нажрешься! А ну,
               брось ложку! Дисциплины не знаешь!.. Ляда чертова!
                     — И  чего  ты  расходился? —  обиженно  бормотал  Прохор,  угнездившись  в  седле. —
               Орешь, а все зря… Тоже не велик в перьях! Что ж, мне и перекусить нельзя перед дорогой?
               Ну, чего шумишь-то?
                     — А того, что ты с меня голову сымешь, требуха свиная! Как ты со мной обращаешься?
               Зараз к генералу едем, так ты у меня гляди!.. А то привык запанибрата!.. Я тебе кто есть?
               Езжай пять шагов сзади! — приказал Григорий, выезжая из ворот.
                     Прохор  и  трое  остальных  ординарцев  приотстали,  и  Григорий,  ехавший  рядом  с
               Копыловым, продолжая начатый разговор, насмешливо спросил:
                     — Ну так чего ты не поймешь? Может, я тебе растолкую?
                     Не замечая насмешки в тоне и в форме вопроса, Копылов ответил:
                     — А не пойму я твоей позиции в этом деле, вот что! С одной стороны, ты — борец за
               старое, а с другой — какое-то, извини меня за резкость, какое-то подобие большевика.
                     — В чем это я — большевик? — Григорий нахмурился, рывком подвинулся в седле.
                     — Я не говорю — большевик, а некое подобие большевика.
                     — Один черт. В чем, спрашиваю?
                     — А хотя бы и в разговорах об офицерском обществе, об отношении к тебе. Чего ты
               хочешь  от  этих  людей?  Чего  ты  вообще  хочешь? —  добродушно  улыбаясь  и  поигрывая
               плеткой,  допытывался  Копылов.  Он  оглянулся  на  ординарцев,  что-то  оживленно
               обсуждавших,  заговорил  громче:  —  Тебя  обижает  то,  что они  не  принимают  тебя  в  свою
               среду как равноправного, что они относятся к тебе свысока. Но они правы со своей точки
               зрения,  это  надо  понять.  Правда,  ты  офицер,  но  офицер  абсолютно  случайный  в  среде
               офицерства.  Даже  нося  офицерские  погоны,  ты  остаешься,  прости  меня,  неотесанным
               казаком. Ты не знаешь приличных манер, неправильно и грубо выражаешься, лишен всех тех
               необходимых  качеств,  которые  присущи  воспитанному  человеку.  Например:  вместо  того
               чтобы пользоваться носовым платком, как это делают все культурные люди, ты сморкаешься
               при помощи двух пальцев, во время еды руки вытираешь то о голенища сапог, то о волосы,
               после  умывания  не  брезгаешь  вытереть  лицо  лошадиной  попонкой,  ногти  на  руках  либо
               обкусываешь,  либо  срезаешь  кончиком  шашки.  Или  еще  лучше:  помнишь,  зимой  как-то  в
               Каргинской разговаривал ты при мне с одной интеллигентной женщиной, у которой мужа
               арестовали казаки, и в ее присутствии застегивал штаны…
   671   672   673   674   675   676   677   678   679   680   681