Page 15 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

судьбы. Обязательный атрибут её изображения — рог изобилия. Эта богиня свя­
зывала отвлечённое понятие счастливой судьбы с конкретным понятием изобилия,
покровительствовала домашнему очагу, стригла овец, пряла, наказывала неради­
вых. По белорусскому поверью, негоже оставлять на ночь кудель, а то «Макоша
опряде».
Макошь покровительствовала браку и семейному счастью. Конкретное поня­
тие «пряха» связывалось с метафорическим: «прядение нити судьбы». Судьба —
Среча. Сербы говорят: «Несреча тонко пряде». То есть, если нить судьбы слишком
тонка, счастье и жизнь в любой момент могут оборваться.
В русском православии Макошь перевоплотилась в Праскеву Пятницу. По­
скольку в её распоряжении были все плоды земные, она ведала и судьбой уро­
жая, то есть распределением продуктов, сырья, предметов ремесленного производ­
ства. Именно поэтому она хозяйствовала на торгу, покровительствовала торговле.
В Новгороде в 1207 году была выстроена церковь Праскевы Пятницы на Торгу,
такие же храмы были возведены в X II—XIII вв. в Чернигове, Москве в торговом
и охотном ряду. Пятница на Руси — торговый день.
Известен особый апокрифический пятничный календарь, состоящий из 12
пятниц. Это хорошо осмысленная цепь сменных праздников. Ни одному божеству
христианского мира не оказано столько внимания.
Праздник Праскевы Пятницы 28 октября, когда собран урожай, скот не
гоняют в поле, начинаются зимние домашние работы: прядение, ткачество, подго­
товка приданого и т. д.
Особенно любили славяне Ладу — богиню любви, красоты, очарования. С на­
ступлением весны, когда сама природа вступает в союз с Ярилой, наступали
и Ладипы праздники. В эти дни играли в горелки. Гореть — любить. Любовь
часто сравнивали с красным цветом, огнём, жаром, пожаром. Остуда — нелю­
бовь. Красный цвет — род, родство, кровь, любовь, а также солнечные признаки:
родъство — пекло; родрый, ръдрый, ръдяный — красный; ръдеться, рдъть —
краснеть.
С корнем «лад» связаны многие слова брачного значения, союза и мира.
Лад — супружеское согласие, основанное на любви; ладить — жить любовно;
ладковать — сватать; лады — помолвка; ладило — сват; ладники — уговор о при­
даном; ладканя — свадебная песня; ладный — хороший, красивый. И самое рас­
пространённое — лада, так называли любимых. Это можно найти в «Слове о полку
Игореве».
С Ладой связано дитя её, имя которого встречается в женской и мужской
ипостасях: Лель (Леля, Лелио) или Ляля (Лелия). Лель — дитя Лады, он
побуждает природу к оплодотворению, а людей — к брачным союзам.
Во многих областях 22 апреля проводился весенний праздник — ляльник.
На лугу собирались девушки, выбирали Лялю, наряжали в белые одежды, пере­
вязывали руки и талию свежей зеленью. На.голову надевали венок из весенних
цветов. Вокруг неё водили хороводы, пели песни, просили об урожае. Додолы —
девушки в платьях с бахромой внизу — исполняли танец дождя, моля о дожде.
Полеля — второй сын Лады, бог супружества. Не случайно он изображался
в белой простой будничной рубахе и терновом венке, такой же венок он подавал супру­
ге. Он благословлял людей на будничную жизнь, полный терний семейный путь.
С Ладой также связан Зничь — огонь, жар, пыл, пламя любовное, священ­
ный пыл любви (ср. навзничь).
14