Page 154 - Мифы древних славян
P. 154
www.RodnoVery.ru
РОЖДЕНИЕ БОГА НЕБА И ВОДЫ ВАРУНЫ-УРАНА
В ОКРУЖЕНИИ ДОЖДЕВЫХ ПОТОКОВ И ЗМЕЙ
(трипольская культура)
ИЗОБРАЖЕНИЕ ТИТАНА ПУРУШИ (Петрены; три
польская культура)
располагались на сосудах всегда таким образом, что видим был
только один лик; обеих рожаниц одновременно нельзя было ви
деть. Возможно, что идея исконного женского начала была выра
жена тогда идеограммами, определёнными символами; в окруже
нии подобной идеограммы происходит то, что я назвал «рождением
Варуны».
Таковы космогонические и мифологические представления пе
рвобытных земледельцев-индоевропейцев, занимавших срединное
в географическом смысле положение между предками славян и
предками греков в III тысячелетии до н. э. Всего лишь пять-шесть
веков отделяли их от греческих государств Крита и Пелопонеса,
оставивших нам более надёжные сведения о своих богах.
Крито-микенские надписи, не представляющие систематическо
го перечня богов, но связанные с приношениями в храмы, дают
нам очень много персонажей позднейшего Олимпа, значительно
удревняя тем самым олимпийский комплекс. Храмовые надписи
содержат имена следующих богов: Ма, Ма-Дивия, Гера, Лето (Ла-
тона), Артемида, Эриния (в ед. числе), Гестия, Элевтия (может
быть, иносказание Деметры?), Зевс, Посейдон, Дионис, Гермес.
Отмечено отсутствие в надписях (или сомнения в атрибуции)
следующих божеств: Деметры, Реи, Афродиты, Ареса, Афины,
Аполлона. Этот список можно продлить за счёт таких известных
божеств, как Уран, Кронос, Гея, Геката, Аид. Однако, несмотря на
сходство классического греческого пантеона с критомикенским, мы
явно ощущаем и различие их: крито-микенский пантеон значитель
но матриархальнее; количественно (по числу надписей, а не имён)
преобладают женские божества, а соответственно и женщины-
жрицы. В надписях нет следов патриархальной генеалогии Зевса
и нет того материала, из которого эта искусственная родослов
ная была построена (Уран и Кронос). Зевс ещё не занял своего
первенствующего места среди греческих богов: «Нет никаких сле
дов того, чтобы Зевс играл ведущую роль среди богов; он, по-
видимому, был только одним из локальных божеств».
156
