Page 173 - Мифы древних славян
P. 173

www.RodnoVery.ru


        что  у  русских  есть  богиня  Масленица,  в  честь  которой  пекут  изо­
        бражения  солнца  (блины),  а  идола  которой  по  миновании  празд­
        ника  сжигают.  Возможно,  что  некоторые  «божества»  старых  авто­
        ров  примерно  такого  происхождения.
            Второй  календарный  срок  ритуального  уничтожения  или  по­
        хорон  кукол-чучел,  названный  народом  зелёными  святками,  за­
        полнен  обрядами  совершенно  иного  значения.  Они  проводились
        в  то  время,  когда  хлебные  злаки  уже  созревали,  когда  первич­
        ное  зерно,  посеянное  в  землю,  уже  отдало  всю  свою  силу  новым
        росткам,  начинавшим  колоситься.  Персефона  сделала  своё  дело  —
        дала  жизнь  новым  колосьям,  теперь  она  может  вернуться  к  Аиду.
        Это  не  праздник  урожая,  не  торжество  земледельцев,  собравших
        спелые  колосья  (до  жатвы  остается  еще  более  месяца),  а  моле­
        ние  о  том,   чтобы  старая  вегетативная  сила  весеннего  ярового
        посева  перешла  в  новые,  созревающие,  но  ещё  не  созревшие  рас­
        тения,  передала бы им свою ярь.  Поэтому  во время зелёных святок
        наряду  с  женскими  персонажами  выступает  Ярило,  фаллическое
        чучело  которого  тоже  хоронят.
           Среди  множества  конкретных  языческих  молений  (о  дожде,  о
        сохранении  скотины  от  волков,  об  отвращении  грозы  и  т..  п.)
        ежегодные  моления  о  передаче  невидимой,  неосязаемой  расти­
        тельной силы являются наиболее абстрактными,  наиболее  тонкими
        по  заложенной  в  них  идее.  Возможно,  что  эта  идея,  воплотив­
        шаяся  в  форме  культа  умирающего  и  воскресающего  божества,
        не  была  исконной  и  появилась  не  одновременно  с  земледелием,  а
        лишь  на  каком-то  этапе  развития  земледельческого  мышления.
        Календарно  обряды,  связанные  со  славянским  Дионисом —  Яри-
        лой,  совпадали  с  молениями  о  дожде,  необходимом  для  созреваю­
        щих  хлебов,  и  сливались  с  ними  воедино.  Поэтому  на  зелёные
        святки и в купальские дни мы видим и прославление зелени  (троиц­
        кая  берёзка),  и  похороны  Морены или  Ярилы,  и  обязательные  мо­
        ления  воде.  Не  забыта  и  летняя  кульминация  солнца,  отмечаемая
        обязательными  купальскими огнями в ночь под 24 июня.  Как всег­
        да,  с  аграрным комплексом  сливался  воедино  и  комплекс  эротиче-
        ски-брачный.  Если  зимние  новогодние  святки  являлись  заклина­
        нием  будущего,  то  зелёные  святки  были  циклом  обрядов,  направ­
        ленных  на  немедленное  осуществление  желаний  и  просьб,  обра­
        щённых  к  силам  природы.
           Куклы-чучела,  похороны  которых  входят  в  летние  аграрно­
        магические  обряды,  носят  разные  названия:
           Морена,  Мара,  Марена    ,   Ярило
           Купала                        Горюн
           Кострома                      Кострубонька
           Русалка
           Смерть
           Морену  (Марену), известную украинцам и западным славянам,
        обычно  сопоставляют  с  корнем  «мор»  —  смерть.  Это  не  имя  бо­
                                                                      175
   168   169   170   171   172   173   174   175   176   177   178