Page 183 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

ЭНЕОЛИТИЧЕСКПЕ СОСУДЫ, УКРАШЕННЫЕ АРХАИЧНЫМ КОВРОВЫМ УЗОРОМ

Третья группа может тоже восходить к первобытности, но она
отражает не простой делёж и не распоряжение («речь») старей­
шины, а выбор определённой доли путём метания жребия. Здесь
уже подразумевается некая слепая сила, которая может дать
одному счастливый, а другому «худой» жребий. Синонимом
жребия в древнерусском языке являлось, как мы уже знаем, слово
«кошь», «къшь».
Для нас представляет значительный интерес второй семанти­
ческий ряд слова «кошь»: корзина, плетёный возок для снопов
(они известны со времён энеолита); «кошьница», «кошуля»,
«кошёлка», «кошель» — различные, обычно плетёные, ёмкости
для зерна, хлеба и других продуктов; иногда — мера ёмкости.
«Кошара» — плетёный хлев для овец.
В свете всего, что было сказано выше, нам понятна подоб­
ная двойственность слова: в прямом первоначальном смысле оно
относилось к хозяйству, к различным приспособлениям для хра­
нения и перемещения продуктов земледелия и к скотоводческим
сооружениям. Словосочетание «мой жребий» означало тогда не
что иное, как «мой воз снопов», «моя корзина зерна», «хлев
моих овец» — одним словом, «моё добро», «моё благо». В этом
смысле «кош» — жребий был равнозначен разобранным выше сло­
вам, выражавшим долю, часть, доставшуюся кому-то, но в то же
время этот смысл неизбежно расширялся в связи с тем, что в зем­
ледельческом обществе размер каждой доли-части был в пря-
185