Page 187 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

В день св. Параскевы (28 октября) «приносили в церковь для
освящения разного рода плоды, которые хранились в домах как
священные предметы». Эта запись середины XIX в. вполне объяс­
няет нам рог изобилия (в античном искусстве обычно напол­
ненный плодами) в руке Макоши на Збручском идоле. Пятнице
иногда посвящали первый сжатый сноп. Спецификой Пятницы были
лён и пряжа. День 28 октября (церковная дата св. Параскевы)
был днём Пятницы Льняницы, когда «простолюдины носят в цер­
ковь отрёпанную первину льна». Обработка льна и прядение ку­
дели и шерсти особенно роднят в русском фольклоре Пятницу и
Макошь; обе они чрезвычайно внимательны к этим женским де­
лам. Но сводить культ богини только к этой сфере нельзя, он, как
мы видим, охватывал более широкий круг.
Культ Параскевы Пятницы развился довольно рано и, по всей
вероятности, уже с XII—XIII вв. начал вытеснять культ Ма­
коши. Пятница считалась, кроме всего, указанного выше, и
покровительницей торговли. В Новгороде Великом церковь Пят­
ницы на Торгу была построена в 1207 г. На рубеже XII и XIII вв.
церковь Пятницы на Торгу была создана в Чернигове. В Москве
в торговом Охотном ряду существовала церковь Пятницы. Ко­
личество примеров можно значительно умножать. Торговым,
базарным днём на Руси с незапамятных времён была пятница.
Большое внимание к богине, которая оказалась заслонённой
святой Параскевой, явствует из того, что ей был посвящён особый
день каждой недели, и Параскева, судя по фольклорным запи­
сям, зорко следила за соблюдением законов этого дня. У других
индоевропейских народов день пятницы тоже был посвящён
женскому божеству — Венере (например, vandredi у французов)
или Фрейе (например, Freitag — у немцев и Friday у англичан).
Афродита-Венера несомненно первоначально была богиней
плодородия и была связана с водой, с морем. Германская Фрейя,
судя по Эдде, принадлежала к группе богов плодородия — «ва-
нов» и сама являлась богиней плодородия и деторождения.
«Младшая Эдда» называет Фрейю «славнейшей из богинь, она
всех благосклоннее к людским мольбам... ей по душе любовные
песни»; её называют «Дающей» слёзы её — золото; с ней как-то
связаны солнце, звёзды и отчасти мир мёртвых.
Полного отождествления между Макошью и теми богинями,
с которыми прямо или косвенно можно её сопоставлять, нет,
но у неё много черт, роднящих её с Гекатой, и с Фрейей, и с
Афродитой. Всё говорит за то, что Макошь (задолго до того,
как она стали лишь покровительницей женских работ) была
очень важной богиней праславянского пантеона, что и отмечено
скульптором Збручского идола.
Последнее, что следует отметить в трансформированном в
христианское время культе Макоши-Пятницы,— это существо­
вание веры в 12 пятниц в году и особого апокрифистического
пятничного календаря.