Page 306 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

чены или ещё не отысканы и потому до нас не дошли. Славяне
задолго до Рождества Христова письмо имели». Этот автор —
Екатерина II / «Записки касательно русской истории».).
Не рассматривая вопросы формирования праславян в пер­
вом тысячелетии до н. э., можно со всей определённостью ска­
зать, что единый народ славянский в I веке был, причём не
разделённый ещё на западных, восточных и южных, а единый
этнос венедов-славян, называвшихся так по культу Венеры—Лады
и оставивший по всей Европе топонимические следы от нашей
Ладоги до швейцарских «ладинов»: Вена, Венев, Венгрия, Вене­
ция, Вентспиля, Женева, Генуя, Иена, Венерн, Венессен, Венло,
Ладога, Ладенбург, Венето, Венсенн, а в русском языке — «ве­
нок, венец, венчание, жена, женщина», обряд «вено», венчик.
Именно под этим именем — «венеды» — как раз в I веке — упоми­
нает славян римский историк Плиний, не разделяя пока их на
западных — «венедов» и восточных славян античности — «ан-
тов». Более того, Венера в Древнем Риме почиталась как пра­
родительница Римского народа, а Рим основал сын Венеры —
троянец Эней, спасшийся после разгрома Трои. Слог Аеп в латин­
ском написании Энея — Аепеа правильно читается как Ven (Вен),
и мы получим для Энея прочтение «Веней», для энейцев — Венеды
(Aeneadae) а для поэмы Вергилия «Энеида» — «Венеида». Ана­
логично слово «храм» прозвучит как «ведес» (aedes), «воз­
дух» будет «веер» (аег), а знаменитый латинский «эфир»
(aether) — окажется «ветер». И нас не будет уже удивлять, по­
чему по «древнеримски» (!) — «топор» будет «секира» (от гла­
гола «сечь»), а «пастух» будет «пастор», от глагола «пасти», ла­
тинский «окулист» — от слова «око», а «юстиция» — от слова
«уставить, устав, уста». Станет понятным, почему абсолютно
идентично с русским языком звучат латинские глаголы: «вер­
теть», «волить», «видеть», «орати» (пахать) и т. д.
Предвижу привычное раздражение оппонентов: «Опять Рос­
сия — родина слонов!» — зашумят они. Ну, что же,— ответим
мы,— очень даже может быть и ...слонов! Не исключено: в старо-
русском речении лось назывался «слона сохатая», т. е. эдакое
большое животное, прямо как слон, но с сохой на голове. Пред­
ставьте себе изумление наших пра-предков, пришедших с юга,
где приходилось воевать, ставя «за-слоны» за слонами, кото­
рые могут «слоняться» и на которых можно опереться «присло­
нившись», представьте себе их изумление при виде такой ди­
ковины, как лось с его великолепными рогами. Нет, дорогие
наши оппоненты, этому слову — «СЛОН» — в нашем языке не
тысяча лет, не две и даже не три, а значительно больше! И таких
слов русская лексика знает много: «веды», «дева», «колдун»,
«рада», «сыть» и другие. Да что там лексика! Когда мы сопо­
ставляем «архаичный ковровый узор» энеолита протославян (5-е
тысячелетие до н. э.) из превосходных по глубине и изяществу
трудов академика Б. А. Рыбакова по нашему язычеству — с рим­
309